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51.
依饭节是仫佬族人民长期生活习俗的凝聚,承载着特定历史时期仫佬族民众的诉求。依饭节是最早入选国家非物质文化遗产名录的少数民族节日,其自身起源的神话与传说、供奉的人物与祭仪、旨趣与功能都随时代变迁而变迁。在文化生态视角下,通过解析依饭节文化的起源与发展历程,探索依饭节文化的历史意蕴,就能发现其特色文化的构成基质,发现影响其文化生成的社会经济发展力量,发现依饭节文化的传承方向。此视角对于保护和传承依饭节文化、弘扬优秀民族文化具有建设性帮助,对于探讨非物质文化遗产传承问题也可提供某种思路。 相似文献
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为大力弘扬和践行北京精神,进一步引领首都文明风尚,根据中央文明办《关于在春节、元宵节期间深入开展“我们的节日”主题活动的通知》精神,北京市在2012年春节、元宵节期间,广泛开展“弘扬北京精神,做文明有礼的北京人”主题系列活动。 相似文献
54.
“除了世界杯,现在没有什么新闻比‘玉林荔枝狗肉节’更热了!”6月21Et傍晚,在热闹的广西玉林市江滨路旁,玉林市民陈先生感慨地说。 相似文献
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从2012年12月26日到2013年1月25日,宾川县总工会精心组织,开展以“真隋送温暖、丹心绘和谐”为主题,以困难职工、困难农民工以及劳动模范为对象的2013年元旦、春节送温暖活动。整个慰问活动县总工会安排送温暖资金22万余元,对云南华电鲁第拉电站一个施工点的50名困难农民工、县重点建设项目施工点工业园区的30名困难农民工、1户困难劳模和382户困难职工家庭等进行多层次走访慰问。 相似文献
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春节前的2月4日是立春。立春是一年中的第一个节气,“立”开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着“春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”的佳句,形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来,人们明显地感觉到白天渐长,太阳也暖和多了,气温、日照,降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”,在台湾还将立春这一天定为“农民节”,这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好:立春雨水到,早起晚睡觉。农事活动由此开始,这时人们也走出门户踏青寻春,体会那最细微的最神妙的春意。 相似文献
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陈居渊 《中共宁波市委党校学报》2009,31(4):96-101
吕祖谦的《三国志详节》在一定程度上削弱了《三国志》的史学价值和史料价值,然而文笔简洁,剪裁得当,将一些历史人物的面像刻画的入木三分,有助于使读者对某一个历史人物的深刻理解。同时《三国志详节》还引用当代学人对《三国志》人物的评论,说明吕祖谦编撰该书的真正用意,并不完全是为了一部简化《三国志》的选本,而是试图借助前人的理论来解读三国时期的历史。这既是吕祖谦诠释《三国志》当代价值的认真尝试,也是他以选本的方式延续了《三国志》作为史学名著的学术生命。 相似文献
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