我所经历的台北抗议美军暴行学生运动

中国人民经过艰苦英勇的浴血抗战8年,付出了极大代价,终于取得了抗日战争的胜利。人民渴望着从此中国能走上和平、民主、建国的新局面。但是蒋介石坚持独裁、打内战的方针,迫不及待地抛开和平的假面具,撕毁1945年秋与中共签定的停战“双十协定”,撕毁1946年初与中共等其它党派签定的“和平建国纲领”等五项协议,发动了反共反人民的全面内战。美帝国主义为实现称霸世界的全球战略方针,撕破调停面目,采取扶蒋反共、助蒋内战的政策。美蒋相勾结把中国人民又推进灾难的深渊。蒋介石为进一步取得美国的支持和援助,签定“中美友好通商航…     

闻一多:从诗人到斗士

"诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。"闻一多的这句名言,出自肺腑,寓意深邃,支配和伴随着他一生的思想、言行和事业。闻一多,原名亦多,族名家骅,字友三。我国著名的诗人、学者、斗士。早年以《红烛》、《死水》两部诗集闻名于世;中年研究中国古代文学,成绩卓著,享誉海内外;后期对国民党反动派的专制独裁和腐败强烈不满,     

“民主无量，独裁无胆”考

蒋介石一生背负骂名累累,传诵最广的一则,为“民主无量,独裁无胆”。此言出自毛泽东之口,其原话多了两个“搞”：“搞民主无量,搞独裁无胆。”1945年,毛说这话给民主人士听,民主人士再说给其他人听,一传二传,“搞”没了,只余下八字真言。     

解读群体心理——关于电影《浪潮》

人类生来就有合群的性情,群体活动在社会生活中更是不可避免。从勒庞的《乌合之众》出发,解读德国纪实电影《浪潮》向我们展示的群体趋于同质化的步骤和特点及其心理内因,这有助于更好地关注群体的生长、生存状态,从中也应该反思到集体凝聚力超出必要的限制将会转变为集体的恐怖。     

国民党是如何失掉大陆的

从国民党的角度,考察威望"如日中天"的国民党在不到三、四年时间里失掉中国大陆的主要原因:一是未能满足农民求温饱、求土地的要求,丢掉了农民;二是丢掉了民族资产阶级;三是大打内战、经济恶化,丢掉了全民;四是国民党贪污腐败,惩治既无力又无效;五是大搞一党专政和个人独裁;六是美国对国民党的支持三心二意。     

《学哲学 用哲学》（摘编）

有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。我们必须防止这种人投机上来。（1984年4月5日与天津市部分人民代表座谈时的谈话）     

抗战胜利后的中间道路思想

<正>抗战胜利后的中间道路又称第三条道路,其思想内涵是用超越左右两个极端的中国智慧和协商民主,或中庸理性的和平改良与合法人道方式,对内"调和国共",对外"兼亲美苏"。即对内既不走国民党的专制独裁道路,也不走共产党的暴力革命道路;对外既不照搬美国特色的资本主义模式,也不照搬苏联特色的社会主义模式。这种思想内涵与1940年毛泽东在《新民主主义的宪政》中的论述颇为接近:"我们现在要的民主政治,是什么民主政治呢?是新民主主义的     

一个企业家的独裁与风险

在重大决策上，如果过分依赖集体争辩得出结论，其成功率常常渺渺。关键时刻，企业需要拍案的果断、英明的独裁，这样的企业才是群龙有首的企业，这样的企业才会让员工更有奔头     

中国企业的独裁基因

由于缺乏一种平等的意识和平等的精神，独裁企业很难做到群策群力，企业的发展就成为依靠有限的几个人或者一个人的智慧游戏     

钱端升政治思想述评

钱端升的政治思想在其1930年代所参与的三次思想界的政治大争论中得到了集中体现.对于立宪缓急之争,钱端升基于一种现实主义考量主张立宪当缓行,认为当时之人民不具备实行宪治的能力;对于民主与独裁之争,钱端升提倡所谓新式独裁,通过独裁这一过渡性政府体制达到强化政府职能之目的,以挽救国难;对于党治与开放政权之争,钱端升主张暂不开放政权,在维护党治的原则下谋求政制的改进.