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151.
针对新时期战士思想多元化,官兵关系复杂化的特点,我们在官兵中广泛开展“真诚交流知兵、优化环境聚兵、着眼‘打赢’育兵、依据法规管兵、以德修身服兵”活动,认真研究解决官兵关系中存在的倾向性问题,使团队建设稳中求进、和谐发展。  相似文献   
152.
沿着科学发展观指引的正确方向,连续多年GDP以两位数持续递增的河南,2006年又以令世人钦佩的业绩,实实在在地登上了经济社会发展的新高度,一举站到了由全国第一人口大省、第一农业大省、第一粮食大省、第一劳务输出大省、第一粮食转化加工大省、第一文化资源大省向经济强省、文化强省跨越的新的战略起点上。岁末年初,盘点成就,9700万河南人民不会忘记,在过去的一年里,古老中原取得的每一个进步,发生的每一个变化,都饱含着人民政协的忠诚,都凝聚着人民政协的智慧,都与人民政协息息相关、密不可分。正因为如此,对王主席的采访不由得使我们想…  相似文献   
153.
现代文明修身是指现代人自觉提高精神生活质量和促使行为方式科学化的一种内求诸己的自我实现活动过程以及人在这一过程中呈现出的精神状态和精神境界。从人的本质来看,现代文明修身有利于人们形成科学的思维方式和生活方式,是目的性与规范性的统一,它必然把促进人的自由全面发展作为其价值取向。同时,现代文明修身是人的主体性的具体体现,在复杂的社会关系下,现代文明修身是满足人的需要的丰富性和全面性的重要途径。  相似文献   
154.
古人云“:民无德不立,政无德不威。”德,不仅是“立身”之本,而且是“立国”之基。被西方社会称为“东方智慧”的我国古代儒家,就十分看重高尚人格的主体力量,把“以德修身”看成为官做人最起码的资格。孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”强调“为政者”一定要“明德”。这里的“德”,指的是完善的道德境界和道德行为。《尚书·君陈》也有句名言“:明德惟馨。”意思是说,人世间只有高尚的道德行为所开放的花朵才是最芬芳的。“明德”,对一个国家、一个民族、一个人来说都很重要。国家“明德”才有振兴之机,民族“明德”才能团…  相似文献   
155.
2006年4月21日,北京市高级人民法院终审维持了王小石、林碧上诉案。至此,这起名案悄然落幕。 很多人都把王小石当作贪官,实际上他不过是一个掮客。 中国证监会副处级调研员王小石在错误的场合,张罗着跟几个错误的人吃了一顿错误的饭,把自己吃进了监狱,也吃出了名,吃出了中国证监会官员犯罪的一起名案。  相似文献   
156.
寇建平 《世纪桥》2006,(4):79-82
久闻王修身老先生大名,只是未曾想到,有“神针王”之称的这位名医,其悬壶济世之所,竟有些偏僻和简陋。京城东郊黄渠村,路边一座普通的农居,这就是“北京王修身中医诊所”了。这座建筑跟周围民居没有任何不同,唯一表明其非同一般之处的,就是每天门口停满的大小汽车。  相似文献   
157.
《诗经》是周王朝以"明德"为主流的礼乐文化的生动体现,是中华民族的文明基因。品读《诗经》,能够为塑造理想人格提供丰厚的心灵滋养,从历史文化的视阈中增强文化认同。它启发我们:一要崇德尚礼,提升人格魅力;二要孝悌恩爱,构建和谐家庭;三要积极进取,助力职业成长;四要爱家爱国,担当时代使命。这些修身智慧蕴含无穷的力量,伴随华夏儿女在实现中华民族伟大复兴的新征程上阔步前行。  相似文献   
158.
论官德     
郭永平 《今日浙江》2012,(18):44-44
为官之道,德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”,更是党风政风的“风向标”,是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养,时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。  相似文献   
159.
燕子 《中国律师》2012,(10):29-31
我国古代西周文化的重要内涵"礼乐文明"中,"德"是核心。德被归纳为"勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。"如今,我们仍然将"厚德载物"作为中国传统文化中的优秀精神遗产所传承。医生有医德,教师有师德,虽然中国律师的发展史并不长,但这个行业也有着自己推崇的律师之德。董必武告诉我们:"律师应仗人间义";胡乔木认为律师:"你戴着荆棘的王冠而来,你握着正义的宝剑而来。"而我们自己又是如何诠释律师的作用,如何担当律师的责任呢?  相似文献   
160.
在全国上下推行"八荣八耻",大兴未成年人社会主义荣辱观教育的形势下,2006年6月3日,由北京青年政治学院和首都精神文明建设委员会办公室联合举办的"首都未成年人思想道德建设论坛--未成年人社会主义荣辱观教育论坛"在北京青年政治学院召开。在论坛上,各位领导、专家、学者和教育工作者畅所欲言,展开了深刻热热烈的讨论。本刊撷取了部分大会发言和书面发言的精华,以笔谈的形式刊出,以飨读者。  相似文献   
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