论社会治理中的诚实守信

伦理学提出过许多德性条目,用以作为人们社会生活的规范和准则,其中,诚实守信就是人的社会生活中最为重要的规范和准则之一,在个人这里,它是作为人做人的德性而存在的。公共管理是一个合作治理的体系,它的合作治理是区别于以往任何一种社会治理模式的基本特征。正是这个合作治理的特征决定了道德因素在这种治理活动中的意义。公共管理者对于合作治理结构和体系的确立所能作出的贡献,就在于对人、对事、对自己的诚实守信。公共管理的合作治理为公共管理者诚实守信的德性获得提供了客观条件,但是,社会治理活动本身又存在着各种各样的诱惑,使人持有这一德性变得困难。这时,公共管理者需要发挥自己的主观能动性,积极维护诚实守信的德性。     

中国彝族铜鼓礼俗与《铜鼓王》

彝族是制造和使用铜鼓的民族一员。不仅在彝族聚居的地方发现有铜鼓的考古资料，而且在彝文文献里有制作和使用铜鼓的记载。彝族在历史上曾经是使用铜鼓的民族，在今天的现实生活中，滇、桂边境的彝乡村寨，铜鼓礼俗还保存在节日文化和“腊摩”的彝巫文化之中。彝族英雄史诗（铜鼓王）的发掘、整理和公开问世，更有力地证明彝族是使用铜鼓的民族。     

一个贪官与两个女人

不久前，湖南长沙市委、市纪委召开了一场有1200多名县(处)级以上领导干部参加的警示教育大会。在动人心魄的三声警钟后。一名个子矮瘦头发花白的老年人，身着囚服．缓步走到前台麦克风前，低沉地说：“各位领导，我现身说法的题目是：《钱财美色切莫恋，船到江心朴漏迟》。“他以自己的亲身经历讲述了自己由一个政绩卓著     

中国历史上的腐败记录

中国历史上的几项腐败记录王亚南先生曾说过，一部二十四史，实为一部贪污史。此话深刻至极。不论历史与现实有多大差别，在描述腐败现象时，惊人的雷同表现在：一是权力与金钱共生；二是特权与财富交辉。从形式上看，历史上的腐败与现代腐败十分相似，即政治地位与经济利益共存，得其一便自然顺得其二。但现实的制度结构毕竟与历史上的不完全等同。     

老实人：迎接挑战提升自我

我们所讲的老实人，是老老实实做人、蹬踏实实干事、兢兢业业工作的人，是思想务实、生活朴实、作风扎实的人，是尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，是诚实守信、言行一致、表里如一的人，是勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献的人。     

建立社会信用体系首先要塑造信用政府

社会信用体系是一个复杂的系统工程,其中政府既是信用规则的制定者又是信用规则的维护者,在整个社会信用体系中起主导作用。因此,建立社会信用体系首先要塑造信用政府。     

知荣辱 促发展

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天样,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华民族史上演绎了无数可歌可泣的事迹。当我们致力于发展社会主义市场经济的同时,我们民族文化传统中的荣辱意识却在不断地受到     

加强大学生以诚实守信为荣的教育

本文剖析了当代部分大学生不诚实守信的现象、危害及环境影响因素,提出了切实加强大学生诚实守信教育的对策思考。     

“王致和”——传承与创新

“王致和”，就像一个穿越时空隧道的历史老人，时至今日依旧精神矍铄，步履坚定。在几百年的发展历程中，凭借其自身精湛的技艺，诚实的信用，而享誉世界。如今，市场竞争日趋激烈，企业改革风起云涌，作为传统老字号企业将如何直面挑战，顺时应变，为民族食品工业再立新功呢？我们拭目以待! 相信由于有着几百年的深厚历史积淀，这位历史老人一定会处变不惊，气定神闲，灵活应对所有挑战，穿越激流险滩和重重暗礁，迎来“王致和”发展的又一个春天!     

论柏拉图的政治理想——从《理想国》谈起

柏拉图,西方思想史上最典型、最鲜明的理想主义政治思想家,倾毕生精力于构建其心目中的理想国家.从某种意义上说,柏拉图的哲学成就、伦理学思想,都是为他的政治理想提供理论依据.本文试从柏拉图的生平经历探求其政治理想产生的社会根源,并分析其政治理想的主要内容.