中国历代王朝处理民族关系的实践及其现实启示

历代王朝处理民族关系有三个支点,即政治上"因俗施治",经济上"天下主义"和文化上"华夷之辩"。这三个支点,深刻影响着历代王朝的民族关系和中华民族走向,对做好当前民族工作有重大的启迪意义:要因地制宜地开展民族工作;要维护民族团结,为中华民族的复兴共同奋斗;反对大汉族主义和地方狭隘民族主义。     

戏痴焦晃

距离进入2015年还有五天,焦晃先生的腰还在隐隐作痛。这一天,第九届中国话剧金狮奖颁奖典礼在山西太原举办,典礼上,组委会将最高奖项终身荣誉奖颁给了这位78岁的舞台艺术功勋者。他们赞誉他为"现实主义话剧表演的坚守者和实践者"。由于近来反复疼痛的腰伤在身,焦晃遗憾未能到场,他说要感谢观众和评委对他的认可,便伏在桌前认认真真写了几百字的衷肠,托人带去。颁奖现场,有人感动了,就将     

可怕的胥吏

旧时的地方官,一般由朝廷任命,由外地前往任职;而胥吏则基本上由本地人担任。胥吏是官长的助手,大约相当于今天的小公务员。北宋时福州有个夏铧,从宋英宗治平年间(1064~1067年)开始,直到宋徽宗政和年间(1111~1118年)为止,在衙门里担任办理文书的胥吏,前前后后长达"四纪",即48年。最后,有关部门因为他年纪大、资格老,将他由"吏"提拔为"官"。只不过此时距离北宋灭亡只有10年左右的时间了。北宋官僚机构特别庞大,地方府州设有知府、知州、同知、     

赵宋王朝尚羊肉

[最喜天家赐炕羊]宋朝时,羊肉乃是宫廷宴席的主角。元祐八年正月,辅臣吕大防对宋哲宗讲述"祖宗家法"时说:"饮食不贵异品,御厨止用羊肉,此皆祖宗家法所以致太平者。"此外,不好田猎,不尚玩好,不用玉器等,均是赵宋祖宗家法。吕大防进言,皇上您不必效法前代,只要推行家法,足以统治天下了。只是被寄予厚望的哲宗,英年早逝,由他的弟弟徽宗接班。     

19世纪曼谷王朝改革评介

19世纪泰国曼谷王朝进行的拉玛改革对近代泰国的现代化进程有着深远影响, 其成 果主要体现在制度、规则和观念等规范的改变上。泰国在保持信仰等根本传统不变的情况下, 按照 西方流行观念做出部分融通, 重塑了自身身份, 减少了不必要的摩擦。这些规范层面的改变在与西 方的交往中被感知, 它们一方面通过外交途径发挥作用, 一方面也促进了外交活动的展开     

论开放的王权更迭观念及其与“五德终始说”之关系

“五德终始说”的一个重要思想源流是自古以来就形成的开放的王权更迭观念,可是历来的研究者对其少有探讨.所谓开放的王权更迭观念,实际属于中国古老的“德”文化传统的组成部分.这一文化传统萌芽于“五帝”时代,完善于西周,发展出“以德配天”的政治文化理论,再到春秋时期,又被总结为“社稷无常奉,君臣无常位”的历史文化常识,而到战国重建政治秩序的帝制再造时期,阴阳学派邹衍将这一价值观念植入“五行”学说之中,从而推导出“五德转移,治各有宜”的“五德”循环理论.     

中国历代陆地边疆政治安全治理研究北大核心CSSCI

历朝历代的统治者在国家治理的过程中都逐渐察觉并承认国家不同区域间的差异性,并在"守中治边"思想的基础上形成了间接被动和积极主动的治边思想。在维护陆地边疆政治安全的实践中,设置了专门的中央机构、独特的边疆政权,并且开创了军民戍边的传统。治理主体的健全、治理过程的互动和治理环境的稳固影响着陆地边疆政治安全治理的功效。     

皇帝行业分析报告

坐上龙榻的天子,表面看起来无限荣耀,呼风唤雨,为所欲为,但实际上他们也是身不由己的一群人。曾有学者做过一个统计,古往今来在中国国土上出现过的王朝,包括大一统的朝代和偏安一隅的小国家,共有帝王611人,其中正常死亡的,即死于疾病或衰老的有339人;非正常死亡的,即自杀或他杀的竞达272人,非正常死亡率为44％,远远高于其他职业。     

宋朝是一个专制王朝吗

皇帝无法由着性子“做快意事” 目前的主流史学界与历史教科书,似乎仍将宋朝描述为“封建专制主义的发展期”,如周宝珠、陈振编著的《简明宋史》认为,宋朝的制度“都是为加强君主专制主义而设,皇权大大地膨胀起来了”;历史学者程念祺提出,“从宋朝开始,的确可以说,历史已为专制和大一统铺平了道路”;     

从《琉璃宫史》看东吁王朝的王族婚姻

在封建社会,王族婚姻不仅具有一般的社会意义,还具有政治上的意义.本文通过梳理缅甸最权威史书<琉璃宫史>中所记载的东吁王朝王族婚姻状况,对当时的王族婚制、后妃身份、婚礼、婚姻观念等进行文化意义上的分析,由此揭示王室婚姻对政治和社会的影响.