话说“百蔬之王”

年轻时有次聚餐,旁边一位不大熟的男士看我夹取面前的开阳白菜,阻止我：＂女孩子少吃白菜,太冷。＂我看他一眼,心想：＂神经病!＂太冷？那西瓜也不准吃,绿豆汤也不准喝,仙草、爱玉一堆凉性食物统统都不能吃？（天哪!）我当然照吃不误,只觉这人啰嗦,又不了解人家的体质,乱阻止。他一定觉得这女生不懂事,好心没好报。     

苗族史诗《亚鲁王》洪水神话的水文化表达

苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色。《亚鲁王》的洪水神话通过祖先谱系、音乐起源和英雄时代等文化方式表达了民族文化认同、民族文化特色和地域民间信仰。洪水再生神话是对数百代祖先造人努力的一个总结,洪水神话起因中带有音乐起源和女性悲剧,洪水神话之后人类找到新的家园,标志着从神的时代走向英雄时代,从而开启了亚鲁王信仰的英雄时代。史诗的洪水神话表达反映了中华多元民族文化的凝聚力,推动中华文化自信和中华民族文化共同体建设。     

战国古墓开洞 “摸金校尉”落网

正《盗墓笔记》《鬼吹灯》等系列小说的网络爆红,让我们了解了盗墓者"摸金校尉"这一角色离奇惊险的挖宝经历。然而现实中,有人也做起了"春秋大梦",利欲熏心,"摸金校尉"们将自己送上了犯罪的不归路。2015年9月16日下午15时,安徽省六安市裕安区韩摆渡镇,一场抓捕行动正在紧锣密鼓进行着。"不许动!我们是警察!"一家租住房内,几个人还没来得及反应过来是怎么回事,就被一拥而入的民警一一控制住。与此同时,在市区的一家宾馆内,相似的场面也在发生。     

崇拜鲜花的彝族和走南闯北的苗族——探访澜沧江民族走廊(连载四)

唐代,在苍山洱海之间诞生的南诏国,是彝族在公元732年建立的。公元738年唐朝封南诏王为“云南王”(即云南郡王)确定了南诏地方政权在云南的统治地位,一时威名显赫,不可一世。崇拜鲜花的彝族     

昌平区盘点厂务公开先进经验

本刊讯昌平区总工会日前召开了厂务公开民主管理工作经验交流大会,市总工会副主席、市厂务公开领导小组办公室主任霍连明,昌平区委副书记王书合,昌平区总工会主席王惠兰等领导出席了会议,昌平区属各机关单     

昌平

昌平区总工会二届十次委员(扩大)会召开本刊讯国庆前夕,昌平区总工会召开了二届十次委员(扩大)会。昌平区总工会主席王惠兰在会上作工作报告,对下一阶段     

中华传统文化中的"人道"、"天道"、"神道"--"新儒学"与现代化之批判

中国儒学的传统文化体系,在理论上应当区分为"文化价值的理念"和"历史表现形式"."仁学"思想的人道主义精神、民本主义的思想、谐和执中的文化哲学和道德伦理的普遍性原则以及大同社会的理想主义表现,应是儒学文化体系中具有永恒价值的文化理念,也是中华传统文化中属于人类共有的文化思想遗产的最璀璨部分.但"新儒学"的思想家们对儒学文化的价值理念同它历史表现形式的不同内容往往完全混淆.所以,对所谓"新儒学"必须持一定的批判态度.     

城镇化建设与文物保护要“两不牺牲”

<正>2014年6月18日~21日,40多名驻豫全国人大代表围绕"城镇化进程中城乡历史文化的保护与传承"的课题,到郑韩故城、荥阳汉霸二王城、大河村遗址博物馆等20处古遗址及文物保护单位进行了专题调研。"中国封建科举考试结束的地方就在我们河大校园内,单那个考棚就可申报为国家重点文物保护单位,可惜被拆掉了。"全国人大代表、河南大学党委书记关爱和惋惜地说,"我们要保护好文化遗址,因为它是世界上独特的、唯一的,而我们也只有依靠这些文化遗址,才能把5000年的文明史真正由碎片化转为系统化。"     

世界重心东移——王天玺同志谈“金融海啸与中国”（三）

席卷全球的金融海啸将深刻改变世界大局，影响到所有的国家、所有的人。日前，本刊特约编委会主席王天玺同志就“金融海啸与中国”接受访谈。访谈内容广泛，论述精深。本刊分三期介绍访谈内容，以下是第三部分。