“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨,至今弄不明白,所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去,还是把乡村“化”为城市？以现实观,当指前者。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨,至今弄不明白,所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去,还是把乡村“化”为城市？以现实观,当指前者。     

完善大学生个人品德建设的现实举措

加强大学生个人品德建设,有利于促进其自我完善和全面发展,为全面建设小康社会提供人才保障。针对当代大学生个人品德建设中存在的重智轻德观念有待扭转、品德教育体系有待完善、品德评估奖惩机制有待构建、道德舆论环境有待改善等薄弱环节,应采取切实可行的现实举措加以改进,包括转变重智轻德观念、建构全方位教育体系、完善品德评估奖惩机制、创设良好道德舆论环境等。     

点亮心头的明灯——谈坚定社会主义信念

人生活在现实世界中,不满足于现状而追求超越,于是就有了美好的理想;坚信自己的理想一定能够实现,于是就有了坚定的信念。在漫长的历史进步过程中,这种理想和信念犹如点亮在心头的明灯,给了人们希望和勇气,引导着一代又一代的人从蒙昧走向聪慧,从苦难奔向幸福,从黑暗踏进光明。     

从“生态人”假设到人的“生态化”生活方式

随着生态环境问题的加剧,“生态人”的假设模型成了学术界的热点之一。但是,马克思理论探索的出发点是处于具体历史境遇中的“现实的个人”和他们的实际生活过程,而不是提出某种人性假设,或者设计某种自然状态。因此,对于日益严重的生态问题,根据马克思理论探索的前提和方法论,我们的任务不是提出“生态人”的假设模型,而是提出入的“生态化”生活方式,阐明形成“生态化”生活方式的物质基础、制度保障、文化观念支撑和社会力量。     

1961年毛泽东对全党开展调查研究的引领及启迪

为了切实纠正大跃进以来的“左倾”错误，扭转国民经济的困难局面，使党的指导思想达到主观与客观、理论与实践的统一．1961年毛泽东极力倡导大兴调查研究之风。此后，毛泽东对全党开展调查研究起到了全方位的引领作用，使得1961年真正成了“调查研究年”、“实事求是年”。这对新形势下构建社会主义和谐社会，全面建设小康社会具有重要的指导意义。     

人力资本理论研究的最新进展及其现实启示

20世纪80年代后期特别是进入90年代以后,西方人力资本理论研究呈现两个方面的发展趋势:一是经济学视角的宏观研究,代表人物主要是罗默尔和卢卡斯;二是管理学视角的微观研究,代表人物有布鲁金和斯图尔特。进入新世纪特别是近年来,我国相对深入的人力资本理论研究和实证分析蓬勃开展起来了。人力资本理论研究及其最新进展给我们的现实启示是颇多的,主要包括:发挥人力资源能力建设在经济社会发展中的“引领”作用,确立“能力本位”的指导思想;人力资源能力建设的核心是要确立人力资本投资的理念,特别是要重视初中等层次人力资本投资在经济社会发展中的特殊作用;人才培养要强化人才主体的个体投资意识,强调投资回报问题;要重视人力资本的价值计量,以价值计量为基础,优化人们的收入分配;人才培养既要重通用能力,更要重专业化能力;各类人才的能力要求是不一样的,人才培养的内容和重点要有所区别等。     

关于高校党外知识分子现状的综合考察

本文从政治特点、工作状况、生活现实等三个方面对高校党外知识分子进行了综合考察,并从内因和外因两个角度分析了高校党外知识分子现状的成因,探讨了党对高校知识分子应当采取的对策。     

协商民主理论与我国民主政治发展的现实选择

发展中国特色的协商民主是当前探索和完善民主形式的重点;当代民主政治建设,从一定意义上讲是不断探索和完善民主的形式;中国特色的民主政治就是选举加协商的民主政治制度;协商民主意识的培养要分层次、循序渐进地进行;我国的国情和社会发展的现实为协商民主的发展提供了政治、制度和社会的基础条件。     

公安机关在城市化进程中的地位

城市化进程是进入21世纪的中国所必须面临的现实问题。就中国目前的城市人口而言 ,离发达国家还有很大的距离。由于历史和现实的原因 ,有许多不利的因素影响着我们的城市化进程 ,这些问题解决的好坏直接关系到我国社会的政治经济稳定。以往 ,人们在进行小城镇有关问题的研究时涉及公安工作的仅仅是户籍管理问题 ,这是远远不够的。要规划出21世纪适合社会发展的小城镇治安模式 ,最好的办法是公安机关自始至终就参与到这个进程中