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151.
周松峰 《胜利油田党校学报》2007,20(3):75-79
道德作为类的内在理性与自觉,意识、认知、毅力的关键是价值的维护。社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,也是社会主义核心价值体系的基础,作为具体与历史的践行意旨就在于构建创新型的和谐社会。 相似文献
152.
目前,长三角地区已具备了推动一体化进程的现实可能性。首先,区域内部分专业化大市场已经辐射整个长三角地区乃至华东和全国,起到了链接区域产业发展的重要作用。而长三角地区经济均质化与特色化程度也在提高,为区域分工与合作提供了可能性。其次,区内人缘相亲,文化相近,经济相融,交往密切。企业、社会中介以及各种民间机构间的合作全方位展开。近年来,两省一市以及16个城市已经初步形成了党政高层领导定期会晤及工作层面定期会商机制,特别是最近中央政府高度重视该区域的协调发展问题,已明确指出,对于长三角的经济社会发展要统筹规划,合理布局,既要发挥有关省市的积极性,又要加强地区之间的交流与合作。 相似文献
153.
随着改革和发展的纵深推进,环境建设越来越成为区域经济发展的现实需求和目标追求,特别是包括秩序、制度、文化、管理、开放等因素在内的软环境建设显得尤为重要。实践证明,软环境建设不仅可以创造出极具差别竞争力的比较优势,而且可以创造出极具深远影响力的生态环境。从某种意义上讲,软环境已成为区域有序竞争尤其是经济相对落后地区和谐发展的重要依托。近年来,我们句容市在发展过程中高度重视软环境建设,花大力气做优软环境,从而增强了和谐发展的能力。 相似文献
154.
发生在70年前的“七七事变”和日本帝国主义的全面侵华战争,给中国人民和中华民族造成了深重的灾难和巨大的损失;在中国共产党的正确领导下,经过国共合作、全民抗战,终于取得了抗日战争的最后胜利。70年后的今天,回顾历史,抚今追昔,既有宝贵的经验、沉痛的教训,但更多的是深刻的历史启示和对构筑中日战略互惠关系、建设和谐社会与和谐世界的现实思考,值得我们认真总结和探讨。 相似文献
155.
黄薇 《中共郑州市委党校学报》2007,(1):61-62
要践行新公共服务的理念,我们必须面对许多困境,当务之急应是制度建设等基础性工作的优先考虑,而不是急不可待的改革承诺和高屋建瓴的理论参照。踏踏实实地前进,而不作急功近利之想,这才是中国公共行政改革应有的态度。 相似文献
156.
和谐社会的审美精神,既是社会发展的现实需要,又是中华民族优秀文化传统发扬光大的需要。中华文明五千年历史文化中积淀着和谐意识与和谐美精神,建构起和谐精神的根基。现代和谐社会在继承发展中,以其现代意识提升人的综合素质,提高生活的品质,弥合现实与理想的关系和矛盾,从而以审美精神建构和谐社会,使和谐社会呈现出审美化、理想化与现实性、功用性结合的特征,体现出和谐社会的审美价值和意义。 相似文献
157.
赵健杰 《中国劳动关系学院学报》2008,22(1):14-23
维权观是关于中国工会维权实践及其规律的高度概括、全面总结和系统化表述.维权观的提出,表明中国工会对于自身本质的认识达到了理论的自觉和前所未有的高度."以职工为本"作为维权观的核心内容,是"以人为本"科学发展观在工会工作领域的具体展开,深刻体现了中国特色社会主义的宪政精神."以职工为本,主动依法科学维权"的科学表述明确了工会维权目的与手段的辩证关系.主动维权、依法维权、科学维权作为维权观的重要组成部分,三者在宏观上体现为一种精神和理念,在维权实践中又体现为必须坚持的基本原则,在具体的维权工作中,还体现为维权方法. 相似文献
158.
中国共产党的文化领导权:历时探索与现实重构 总被引:1,自引:0,他引:1
上官酒瑞 《中共宁波市委党校学报》2008,30(2):88-92
葛兰西的文化领导权理论对中国共产党的文化和意识形态建设具有重要启示.中共历来重视文化和意识形态领导权的建设,并在实践中进行了艰辛探索.1990年代以来,中共的文化和意识形态领导权受到了挑战.社会主义核心价值体系的确立体现了中共回应挑战、重构文化和意识形态领导权的现实诉求. 相似文献
159.
以色列的社会现实是:政治上,党派林立,政府权力大;经济上,因地小物稀,自然资源匮乏,国防开支巨大而重视技术创新和运用;文化上,讲究多元统一,极其重视教育。特殊的社会现实促使以色列制定了符合其自身发展和对外友好交往的多语言教育政策。总体而言,这些政策是行之有效的,对我们具有一定的借鉴作用。 相似文献
160.
“当代中国马克思主义大众化”学理探析 总被引:19,自引:0,他引:19
徐国民 《中共南昌市委党校学报》2008,6(1):16-19
“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”;把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势,又是当代中国“大众”的实际需要,它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变,即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心;推动“当代中国马克思主义大众化”,就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题,以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。 相似文献