党内和谐与社会和谐

十六届六中全会明确提出了以党内和谐促进社会和谐的思想观点,其意义十分重大.中国社会的历史和现实表明,社会和谐要由党内和谐作保证,要以党内和谐为基本条件.党内不和谐,社会就不可能真正做到和谐,这是由中国政治制度、党的领导地位、党组织的作用、中国社会结构等方面的内容所决定.因此,以党内和谐促进社会和谐,是构建社会主义和谐社会的重要途径.     

中西思维方式中的数字敏感性

语言是文化的载体和组成部分,它深深地根植于文化现实之中。数字是表示数目的文字,它除了表示事物的数量或次序之外,还广泛应用于成语或词组中,作为夸张或比喻的修辞手段,使语言凝炼、生动、生辉添色,达到言简意赅,渲染气氛的效果。数字在英、汉两种语言中体现出的不同或是相似的意义和作用,反映出两种不同的语言习惯和思维方式,     

我国政府信息公开立法的价值取向和现实路径

完善我国政府信息公开立法,需要首先明确我国政府信息公开立法在宪政、行政、经济、法律、社会、国际等六个方面的价值取向。在此基础上树立现代立法观念,遵循立法决策程序,充分利用地方先行立法权,寻求适合我国国情的现实路径。     

践行“八荣八耻”推进乡风文明建设

胡锦涛同志在2006年3月初提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,科学、准确地揭示了当前我国社会的基本价值取向和行为准则,具有很强的思想性和现实针对性,是新形势下社会主义思想道德建设重要而紧迫的任务。建设社会主义新农村是党中央从党和国家事业发展全局出发作出的一项战略决     

科学发展观的以人为本:走出传统超越可能跨入现实

“以人为本”是科学发展观的核心。中西传统文化蕴涵着丰富的人(民)本思想,但理论的丰富不等于理论的成熟。从人(民)本思想诞生的那一天起,“以人为本”就已经作为一种可能性而存在,但可能性不等于现实性。只有当马克思主义人学关于回到生活世界的“现实的人”超越了对人的存在的抽象理解,“人的目的价值和工具价值的统一”超越了对人的价值的片面认识,人的生成本质超越了对人的本质的形上独断,人的现实发展观超越了对人的发展目标的纯粹直观,“以人为本”才超越了可能之域跨入现实之域。     

消费者主权实现的现实障碍及对策选择

消费者主权完全实现的结果是趋近帕累托最优状态 ,但其实现条件是现实经济系统所不能完全提供的。造成消费者主权完全实现的现实障碍有其先天内生性的一面 ,也有其后天外生性的一面。我们所能做的 ,就是尽量减少消费者主权实现机制中的外生性障碍 ,以提高我国市场经济的效率。     

现代民主含义的“三维”诠释

民主的含义是一个重要而又复杂的概念。从理想的、现实的和分析的三个层面来理解当代民主的含义,能够启发民众、政党组织以及政府拓展思路,建设中国特色的民主政治,建设社会主义政治文明。     

论现实的人与人的现实的同一性——马克思主义人性观的特色

马克思主义人性观提出了“现实的人”的总概念,论证了人性的现实性在于社会物质生产劳动性是人的本性,人性的具体性在于自然性、社会性和意识性的统一性,人性的历史性在于生成性、变动性、发展性的过程性,因此,现实的人与人的现实的同一性是马克思主义人性观的真正特色。     

政策分析中的理性思维

政策分析是一门综合地运用各种知识和方法来研究政策系统和政策过程,探求公共政策的实质、原因和结果的科学.它关心更有效地操纵或控制现实世界,寻求帮助决策者做出更好的政策选择.政策分析的实践往往是关系国计民生的大项目、大事件,对于一个国家、社会的发展具有深远影响.     

关于“官德”建设的伦理思考

现代"官德"是社会稳定与发展的基石,是社会道德建设的向导,是社会转型时期市场经济建设的保证。领导干部的"官德"建设至关重要,是全面建设小康社会和实现社会稳定的需要。因此,要建立"官德"规范体系;加强理论学习,提高行使职权能力;完善法规制度,制约权力行使。