巴勒斯坦法律制度:历史和现实

巴勒斯坦法律制度具有结构性缺陷。除自治当局颁布的法律外,还包括在约旦河西岸起作用的约旦法律、在加沙地带起作用的埃及法律、以色列军事法令、英国委任统治时期法令、伊斯兰教法、习惯法等,甚至还有部分奥斯曼帝国法律。这些法律分别受到大陆法系、普通法系及伊斯兰教法等不同传统的影响,许多内容相互冲突,落后于时代,成为巴勒斯坦发展的制约因素。自治政府采取了相应措施,应对由此带来的挑战,但法制建设总体进展缓慢。巴以和谈屡次受挫、巴勒斯坦最终地位问题迟迟得不到解决,自治政府无法获得完全立法和司法权是外部原因;行政权力对立法和司法的过度干涉则是内部原因。     

牢固树立社会主义荣辱观努力开创组织工作新局面

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,高屋建瓴,概括精辟,寓意深刻,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题,集中表达了广大干部群众的共同心愿,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义世界观、人生观、价值观的具体化,是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设和党的建设,都具有十分重要的指导意义。各级党委和…     

对马克思主义实践观的再认识

在马克思主义实践观的指导下,我国社会主义建设事业取得了举世瞩目的成就,但在建设过程中又面临着各种各样的危机。要避免和解决危机就必须从实践观入手,通过对马克思主义实践观的再认识,为我们进行的科学的实践活动奠定基础。     

弘扬孝文化是农村养老的现实选择

孝是中国传统文化的基础和核心，是中华民族的传统道德。孝文化在中国传统家庭养老中起着规范和约束作用，也是中国封建社会基本的行为规范和家庭道德。孝文化的内涵十分丰富，是东方文明的精神支柱。但是，我国在生产力不发达，未富先老的情况下提前迈入老年社会，     

“司法和谐“的维度

司法和谐是和谐社会的应有之义,是法治建设的目标,是现代司法理念的创新。本文从和谐主义模式的构建、协同主义的推动、多元纠纷解决机制的确立三个方面探讨如何把握司法和谐的维度。     

森林生态效益补偿制度的产生、发展与依据

森林生态效益补偿制度是行政补偿制度的一种具体形式。作为理论思维和实践经验的成果,该制度的产生与发展有一个历史过程,有其存在的现实基础和理论依据。缓解森林生态功能衰退和解决我国生态公益林经营管理的尴尬状况是该制度提出的现实基础,而对财产权的保护和“公平负担原则”则是该制度存在的理论依据。     

关于我国高层次司法警官培养模式的思考

研究高层次司法警官培养模式的现实基础是:新时期的监狱劳教工作改革及其人才需求:司法警官的职业特点及职业要求;我国高层次司法警官培养模式的现状分析;国外监狱管理人员教育培训制度的特点及借鉴。我国司法警官的宏观培养模式主要包括:司法警官职业与司法警官教育相协调、相结合;司法警官职业资格制度与司法警官职业素养教育制度、职业技能培训制度相配套、相统一;人文教育与专业教育相结合;学科教育与职业教育相结合;学历教育与非学历教育相统一;职前教育与职后教育相统一。高层次司法警官的微观培养模式包括:培养目标、培养规格和培养要求;培养过程和主要环节;课程体系和结构。司法警官培养模式的实现是一个系统工程,需要在宏观和微观上进行一系列改革。建议构建合理的司法警官宏观培养模式;建议司法警官院校不断优化对司法警官的培养过程和环节;建议司法警官院校构建符合监狱劳教和司法警官专业化、职业化要求的课程体系;建议司法警官院校建设具有职业化教育特点的双元结构的教师队伍。     

日本联合国外交的理论分析与现实探究

战后的日本重返国际社会后执行了一条“以联合国为中心”的外交政策。自1956年加入联合国至小泉政府，日本的联合国外交大致可分三个时期，每个时期均有不同的目标和内容。从中可以看出战后日本联合国外交背后的一条主线是：借重联合国给予国家更大的安全，更强的经济繁荣，更高的尊严，即安全、利润和尊严；实行的是为其带来实惠的机会主义和基于现实政治考虑的务实主义策略。     

试论社会主义和谐社会的三个维度

胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的讲话中指出了和谐社会的六个基本特征:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”,这是对和谐社会的基本特征的高度概括。从“以人为本”的基本理念出发,和谐社会应该是人和社会的各个层面和谐相处的社会,包括微观层面的人与人、中观层面的人与国家、宏观层面的人与自然相互和谐这样三个维度。     

构建社会主义和谐社会的几点思考

构建社会主义和谐社会必须坚持科学发展观这条主线不动摇,必须从历史发展的维度和国际国内政治经济秩序的维度两个方面来把握;构建社会主义和谐社会必须发挥个人、组织、政府三方面的力量,多方参与实现社会的有机整合。