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901.
《辽宁行政学院学报》2014,(6)
人是什么的问题一直是哲学关注的重要问题之一。西方传统哲学从抽象的视角探讨人类不变的共性本质,试图获得关于人是什么的永恒定义。马克思哲学从现实的社会历史条件出发,批判传统西方哲学对人的绝对本质的抽象追求,探讨人的现实的社会性本质,指出现实的人处于不断的生成之中,表现为特定社会历史条件下的现实的个性。 相似文献
902.
罗竖元 《广东行政学院学报》2014,(2):33-38
本研究旨在从社会学视角出发,对新生代农民工择业的现实基础、择业机制与择业效果进行理论思考,以澄清目前学术界对于新生代农民工择业行为的误解。从新生代农民工择业的现实基础来看,在城市空间中存在就业机会的客观事实与新生代农民工对识别与利用就业机会的反思性监控、理性化与动机激发,是促进新生代农民工择业的前提条件;从其择业机制来看,新生代农民工是在劳动力市场的需求、供给与供求匹配三位一体的择业机制下进行职业选择的;从新生代农民工择业的后果来看,新生代农民工的职业适应性水平是衡量其择业质量的重要指标。 相似文献
903.
唐惠敏 《四川警官高等专科学校学报》2014,(6):77-82
与城市社区治安相比,农村社区治安是我国基层社会治安的薄弱环节。当前由于城乡发展不均衡、农村社会流动加剧、精神文明建设缺失以及利益结构的调整,农村社区治安体系建设遭遇诸如治安体制设计不合理、社区治安主体缺失、居民安全意识淡薄、社区人际关系冷漠等现实瓶颈。农村社会治安的好坏,不仅直接关系到社会主义新农村的建设与发展,更关系到社会的稳定和国家的长治久安。因此,实现农村社区治安的和谐稳定,需要"提升农村经济发展水平,设计合理有效的治安体制,构建多元化的社区治安网络,发挥‘邻里守望’的关联作用,增强社区居民的安全意识以及拓宽农村精神文化建设途径"。 相似文献
904.
乔宏明 《云南社会主义学院学报》2014,(1):438-439
马克思的宗教批判站在人的角度上展开,通过对宗教的批判从深层次上批判现实的不合理性,敞开了他对人本质的复归的尝试和批判理论的现实转向。马克思肯定了宗教产生的现实基础,却没有对这种现实性给予承认,而是以此为契机打开了他批判社会现实的道路,促使了他向哲学的终极任务——人的解放——的全面进军。以马克思的经典文本为主要参照,并以对人本质的复归与批判理论的现实转向为中心线,并对马克思宗教批判的理论意义展开具体的思考。 相似文献
905.
段文东 《云南社会主义学院学报》2014,(2):70-71
马克思主义哲学在中国的实践与创新发展,极大地推动着中国特色社会主义的理论和实践创新。近几年来,学界关于马克思主义哲学的研究呈现出前所未有的繁荣发展态势。然而,马克思主义哲学作为一个随实践发展而不断丰富的开放体系,面对时代与科学进步面临一些新问题与新挑战,我们必须以马克思主义哲学的反思与批判精神,以创新与发展的眼光来对待马克思主义哲学。 相似文献
906.
洪莹 《云南社会主义学院学报》2014,(4):101-102
部队经常性思想工作,是针对官兵在日常工作和生活中的各种现实思想问题,及时进行的思想教育和心理疏导工作,是基层政治工作的重要组成部分,是部队的一项基础性工作,直接关系到部队的稳定和官兵的健康成长。 相似文献
907.
康瀚月 《云南社会主义学院学报》2014,(4):87-88
在界定党建科学化内涵的基础上,重点分析了新形势下阻碍党建科学化水平提升的包括党的自身建设、党的领导体制和党的执政理论与实践等方面的不足或障碍;并针对这些障碍给出了践行群众路线,提升党建科学化水平的现实路径。 相似文献
908.
刘赫赫 《理论学习(山东)》2014,(3):61-62
社会心态。是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向。社会心态是社会现实的“睛雨表”和“风向标”,标识出社会变迁过程中的各种问题,释放着各种民生诉求和民情民意信号,反映着社会公众的心理活动状态。改革开放以来,我国的经济建设、政治建设、文化建设取得了辉煌的成就,社会心态总体上呈现出积极健康向上的良好态势。与此同时也应看到,随着社会结构深刻变化,社会阶层的分化,以及社会利益关系格局深刻调整,造成部分社会成员心理压力感增大。进入新世纪,中国社会的利益协调危机逐渐显性化,冲突和矛盾不断凸显,转型期中国的社会心态的一些方面已经出现了失衡的倾向,一些不良社会心态虽未成为社会思潮的主流, 相似文献
909.
陈闻高 《山西警官高等专科学校学报》2014,22(4):53-55
心理困厄与现实困境、经济贫穷与精神贫困、家庭关系不谐与追求暴富、情感障碍与自身弱点、在逃避与追求中冒险、经济与市场的魔棍,或自己内心或外部环境使被拐卖人形成能被案犯所用的弱点,使其难于求助社会与实现自救,等等,这些形成了拐卖案件妇女所面临的现实境遇。她们在这境遇中与其买者相遇,成为买卖关系中的弱势群体,其纽带便是经济权利之弱。 相似文献
910.
《江西青年职业学院学报》2014,(5)
正编者按:中华文明源远流长,孕育了厚德载物、德行天下的优良传统,成为中华民族生生不息的强大发展动力。自古以来,始终有一种强大的道德力量牵引着社会文明进步。道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础,更是人之所以为人的一种内在规定性、是人的一种存在方式。它不仅具有维系社会关系的功能,而且能够使个体获得自身的完善、具有提升 相似文献