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791.
一个社会的道德基本原则是该社会伦理道德体系的核心。原始社会的平均主义、奴隶社会和封建社会的整体主义、资本主义社会的个人主义以及社会主义社会的集体主义是人类历史发展至今所依次存在的几种不同类型的道德基本原则。集体主义是对以往道德基本原则的批判性继承和历史性跨越,它是社会主义制度的性质在伦理道德上的反映。因此,坚持社会主义方向,就必须坚持集体主义。  相似文献   
792.
樊利娟 《前沿》2007,(1):43-44
思维和存在的关系问题是一个古老的话题,自巴门尼德开始哲学家们就普遍关注这个问题。这一关系伴随着历史的发展经历了不同的形态,灵魂与肉体、精神与物质、主观与客观都是思维和存在关系的不同表述。但是,无论是近代的唯理论或经验论,还是康德、黑格尔等都由于没有从现实出发,而是求助于形而上的悬设,所以最终都没能解决思维和存在关系的问题。马克思则从现实的实践出发,以思维和存在的异质性为前提,最终实现了思维和存在的初步同一。  相似文献   
793.
每个人都生活在红尘滚滚的现实世界里,总有许多令人眼馋心动可一旦染上就真的很要你命的东西在极力地诱惑着你,比如非法的金钱、失德的美色及黄、赌、毒等。政工师作为人类灵魂的工程师,对于这类货色应当说早已看破,并有了相当的戒备之心和抵制之力,绝大多数能够做到洁身自好。但是,我们要完成好肩负的历史使命,仅仅守住做人的底线是不够的,还必须从专业的角度.在更高的层次上严格地加以修炼,自觉戒除种种不良习性,即政工师应做到八“戒”。  相似文献   
794.
对卢克俭同志《思辨集》的出版发行 ,感到很高兴。这不仅仅因为他是省上的一位重要领导人 ,更主要的是他曾经担任过省委党校校长 ,经常和党校的同志们共同研究探讨一些重大的现实问题。在他的著作里面 ,特别是有些篇章里的一些问题 ,我个人和我们省委党校的一些同志 ,在卢克俭同志的亲自主持之下 ,参与过讨论、探讨和研究。所以今天读起这本书的时候 ,感到格外亲切。我觉得 ,“哲学篇”是整个《思辨集》很重要的组成部分。他本身在中央党校有那么四到五年时间的学习 ,打下了深厚的马克思主义基础。他对马克思主义哲学情有独钟 ,在他的工作实…  相似文献   
795.
邓小平对社会主义社会尤其是社会主义初级阶段的人的发展问题作了具有时代意义的阐述,明确地把人的共同发展纳入社会主义本质内容,把人的发展问题同社会主义现代化建设紧密结合在一起,对社会主义条件下人的发展问题作了具有开拓性的论述,是马克思主义人的全面自由发展理论在新的历史条件下的实际运用和发展。  相似文献   
796.
党的十七届四中全会《决定》指出,要“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好”。这个重要论断,既是历史经验的深刻总结,又是我们党适应世情、国情、党情变化,应对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的现实要求,充分体现了我们党在新的历史条件下敏锐的时代意识、强烈的进取精神和高度的政治责任感。反映了马克思主义政党永不满足、永不停滞的鲜明特征。  相似文献   
797.
小远散单位一般驻地偏僻、环境艰苦、信息相对闭塞,官兵普遍渴求高质量、新形式、精品质的政治教育。要高度关注驻守官兵在思想教育方面的现实需求.切实解决遇到的各种困难问题.深入探索新形势下小远散单位政治教育的新途径、新办法.及时为官兵思想“解渴充电”。  相似文献   
798.
在当前俄罗斯,评价斯大林的某些音符在提高,甚至呼唤“第二个斯大林“,其实质是在呼唤“铁腕“,期盼强权.但这并不意味着“重新肯定斯大林“,也并没有出现所谓“重新评价斯大林的热潮“.“斯大林热“同杜马取消十月革命节的决定是并不相悖的.前者是为了实现社会的“稳定“和“秩序“,达到国家的强盛和繁荣,期盼民族的尊严和荣誉,后者是为了在人们的意识中抹去苏联时代的痕迹,消除对过去岁月的记忆.前者彰显的是大国主义、强国意识和民族感情,后者消解、去除的是苏联式的社会主义.其实质含义,二者一点也不矛盾.  相似文献   
799.
张政  朱金莉 《当代广西》2005,(23):22-23
农民增收难,是制约城乡协调发展的瓶颈,也是困扰许多地方党委和政府的一道难题。如今在梧州,破解这一难题有了好的思路—— 2004年全市农业总产值实现81.5亿元,同比增长9.1%;在国民经济收入中第一产业实现46.68亿元,同比增长8.5%;农民人均纯收入2292元,比上年增加285元,增长14.2%,增量及增幅均居全区前列。这一年,成为梧州市自梧州地市区划调整以来农业发展最快,农民增收最大的一年。而今年上半年,梧州市农民人均现金收入达1150元,同比增加181元,增长近18.7%。这令人瞩目的发展源自于2004年梧州市实施的“五大措施”。  相似文献   
800.
明察历代政治得失,以驭现实治乱风云,是毛泽东评点《二十四史》的突出特点。毛泽东读史,有其明确的现实目的和价值取向。他是把研究现状、研究历史、学习马克思列宁主义作为领导现实运动走向胜利的三个条件。因此,他在阅读《二十四史》时,尤为关注的是历史上各个王朝的治乱兴衰、成败得失的根由,以及有关历史人物功过是非,继而从中寻绎经验教训,以为借鉴。  相似文献   
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