共产党员先进性提升的历史足迹与现实坐标

文章回溯了自《共产党宣言》发表以来党的历史,论述了自中国共产党成立80多年来,对共产党员先进性要求不断与时俱进的标准,论述了先进性教育活动的历史必然性与现实必要性。在贵州这样经济社会发展相对滞后的省份,先进性教育活动最终必须落到促进贵州较快较好发展的实处。     

中华民族精神与服务型政府文化建设

在五千多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神;当前,随着政府职能由“全能型”转向“服务型,”塑造服务型政府文化成为社会发展的内在要求;政府文化作为一种文明形态,首先具有民族特点,建设服务型政府文化需要民族精神。     

论康有为的社会正义思想

康有为对社会正义做了深刻而丰富的阐述.他对社会正义的追求,使得他的政治思想和政治实践在很大程度上超越了封建正统思想的范围,表现出一种鲜明的现代色彩.探讨康有为社会正义思想,对构建和谐社会的现实中国也不无现实的借鉴意义.本文尝试从康有为的"社会结构正义观"、"经济正义观"和"政治正义观"三个方面对其社会正义思想做一粗线条的勾勒和描述.     

积极探索缩小贫富差距的途径

贯彻落实科学发展观,建设和谐社会,必须有效地缩小居民间的贫富差距。居民间收入差距的缩小不能靠市场调节,只能靠政府调控。因此,政府应根据我国建设和谐社会的现实基础,采取有效措施,通过保护弱势群体,加强收入管理,完善宏观调控体系,推进行政体制改革,加快推进农业现代化等途径来缩小贫富差距。     

历史地位与现实责任 商业机遇与市场挑战——应对市场检验的中国话剧

中国话剧在现代艺术史上不可替代的地位1907年,春柳社在东京上演的《黑奴吁天录》主张争取自由解放,宣扬了反抗精神,成为中国带有改良痕迹的"新剧"的先驱和模本。尔后春柳社相继编演了《爱国血》、《革命家庭》等许多带有鼓动性的时事新戏,受到广泛欢迎。     

教育扶贫的现实依据及其对策

长期以来,我们的扶贫方式基本上是一种外在的、物质层面输入型扶贫,对贫困人口自身应具有的、内在的持续脱贫的能力重视不够.因此,必须重新审视现行的扶贫方式,将教育扶贫放在首要的地位.     

马华文化/文学本土性的建构策略及其限度析论

作为一个极富争议和内涵的概念,本土(性)在概念、在不同的时空中都可显示出本土内外操作中的艰难、复杂与吊诡,本文力图立足马华文化/文学时空,通过对本土性的建构策略与限度的讨论,希望可为前者的发展提供理论借鉴和警醒。为此,相关讨论将以较有代表性的两种模式,即吉尔兹C lifford Geertz和巴赫金M.M.Bakhtin展开论述,同时兼顾现实考量,期望可以探寻出一条可能行之有效的路径来。     

集中整改见实效——农村先进性教育活动见闻

聊城：“联村自治”解难题 聊城市委把推行“联村自治”作为破解农村工作诸多难题、确保先进性教育活动成效的重要措施，与教育活动的各项任务目标相互促进、同步落实．积极推动农村工作体制和机制创新，成效明显。     

注重理论、历史与现实相结合的方法

马克思主义经济学能否在当代中国居于指导地位,与我们对马克思主义经济学方法的研究和运用有关。在对马克思主义经济学的理解中,有三种不良的倾向:第一种是附加的理解,马克思本来没有而由别人强加给马克思;第二种是教条的理解,把马克思的理论当作万古不变的信条;第三种是曲解,按自己主观的臆想来理解马克思的本意。这些不良倾向,是割裂了马克思主义经济学的理论、历史与现实关系的结果。我们很多人对马克思主义经济学的理解是通过流行的政治经济学教科书来实现的。很多流行的教科书,主要是根据前苏联学者对马克思主义经济学的理解编撰的。马…     

通往事业成功的路径

作为一名警察，像必定有过这样的切身体会：每一次成功的表现，都会赢得鲜花和掌声。其实在成功的背后你却付出了艰辛努力和无数血汗。奢望—步登天是不现实的。而应自我期许，脚踏实地走稳每一步。速成的结果往彳主只能是昙花—现，惟有厚实的基础才经得起考验。下列5道题就是测试你为了生存和成功，将会以何种方法去奋斗。