中国古代法上的和离

和离指夫妻双方因情意不协而自愿离婚的制度,它与七出、义绝共同构成中国古代法上的离婚制度。和离之制渊源于《周礼》,自唐代始进入法典,形成正式制度,后代基本相沿不变。该制强调婚姻的两相情愿,不受外力强制的特性。它广泛应用于一般民众,但对宗室成员和官员有不同程度的限制。考察现有案例可见,和离之法对保护女方平等的离婚意愿及女方的财产都有一定价值,但司法过程中表现出的对女方离婚诉求的抑制也反映出中国古代礼法结合、维护家族利益的特点。     

海口市人大常委会召开纪念地方人大常委会设立30周年座谈会并举办知识竞赛

2009生11月10日,海口市人大常委会在市人大常委会会议楼召开纪念地方人大常委会设立30周年座谈会。     

红外LED在安防监控行业的应用

<正>随着平安城市、金融、交通、酒店、港口等安防监控场合对摄像机的性能要求越来越高,以及常规型的摄像机无法满足某些特定场所的24小时连续监控的需求。市场中应运而生了红外夜视红外摄像机,它实现了摄像机24小时连续监控的目的,且夜晚具有一定的隐蔽性,它一诞生便得到了飞速发展。但新技术的出现总会伴随着一些制约因素,红外摄像机漏水、漏光导致图像发白、长时间镜头虚焦、白天图像偏色等问题随之而来,最致命的因素是红外摄像机寿命短!     

海口“:四轮驱动”用好网络正能量

群众遇到困难,发条网帖求助;想到了好点子,上网建言献策;专人盯着舆情,有事及时应对……在海口,“上网”不是赶时髦,而是党政工作中的“热门词汇”和普通百姓的“家常便饭”。     

唐律“七出”中的妇女利益维护:从无过者到无助者

唐律中的"七出"并非忽视妇女利益的维护。相对于男子的自由休妻,"七出"可以为男子休妻划定界限,矫正任意弃妻之风,客观上保护了妇女的婚姻。唐律"七出"适用的前提条件是禁止男子无故出妻,维护了婚姻中无过错的妇女。即便"七出"允许男子休妻,但同时又受"三不去"的限制,从而尊重婚姻生活中有功的妇女,并为弱势的、无助的妇女提供保障。     

国务院关于珠江一西江经济带发展规划的批复

广东省、广西壮族自治区人民政府,发展改革委：发展改革委《关于报送珠江一西江经济带发展规划（送审稿）的请示》（发改地区[2014]855号）收悉。现批复如下：一、原则同意《珠江一西江经济带发展规划》（以下简称《规划》）,请认真组织实施。     

李琦:新中国领袖肖像画家第一人

李琦是当代著名画家,1928年9月出生于北京,1937年随父母奔赴延安,1950年参加筹办中央美术学院并在该院执教,曾任中国画系负责人。李琦以领袖肖像画见长,被誉为"新中国领袖肖像画家第一人"。他,用画笔为人民功臣树碑立传"延安是革命的摇篮,是我的母校。培养了我树立为人民服务的思想,也教会了我为人民服务的本领。"这是从小喝延河水、吃陕北小米长大的李琦和别人交流时经常说的一段话。李琦当年不到9岁就跟随父母去了延安。     

对"牛吃麦"案例的另一维度的解释——英、美土地制度和财产制度的变迁

科斯定理是从经济效益的角度来分配权利的,它的"拍卖式"法律价值取向贯穿于美国土地制度与财产制度的发展历程.在与科斯定理相关的"牛吃麦"案例上,美国初始选择了"圈出"规则,后又转向"圈入"规则,其规则的变动始终遵循着"经济效益最大化"原则;而英国自始至终选择了"圈入"规则,早期是为了维护公共财产利益,之后是为了维护私有财产利益,在这过程中,"权利保护原则"是其不变的宗旨.科斯定理纯粹从经济效益的角度来解释有着相同法治渊源与传统的英、美两国在"牛吃麦"案例上所适用规则的差异性,欠缺历史维度的法律分析.     

罪刑法定视域的少数民族习惯法

少数民族习惯法在我国特定的民族地区仍然在一定程度上发挥着规范秩序、定分止争的功能,排除习惯法适用的罪行法定原则并未使习惯法完全退出历史舞台.在现有的制度框架内,少数民族习惯法仍有其不可忽视的价值和司法操作的可能.在基层司法的特定案件中,少数民族习惯法在罪刑法定的原则下作为一种出罪依据能够更好地实现个案公正.刑法典为少数民族习惯法预设的制度空间,为其进入国家制定法提供了现实和可能.     

司法谦抑机制实证研究

我国犯罪率整体呈上升势头,而缓刑、无罪率增长缓慢,造成入罪与出罪不相称的情况,这表明在刑事立法扩大的背景下,司法工作没有很好地执行“严而不厉”的谦抑性方针。实务中有过度依赖“但书”而忽视法定出罪事由与超法规的出罪事由的现象。对于轻微犯罪,要重视程序的制裁性。对于实质轻微、符合不起诉条件的案件,要坚决适用不起诉制度。要谨慎认定累计犯,尤其是环境犯,因为根据边际效用曲线,对环境污染主体的要求并不能过于苛刻。司法谦抑本质上是要遵守调和的基本立场,即以司法为调和的工具,充分发挥司法定量的影响力,减少刑法扩大化带来的危险。