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181.
182.
论经济发展中政府的生态责任 总被引:24,自引:0,他引:24
李亚 《中共中央党校学报》2005,(2)
实现人类社会的永续发展必须按照科学发展观的要求,重新审视和界定经济发展中政府的责任。除政治、道德、法律和行政责任外,生态应作为政府的重要责任之一。本文认为,政府的生态责任主要包括树立生态理念、保证生态和谐的制度供给、发展生态经济。 相似文献
183.
发挥共青团在构建和谐社会中的独特作用 总被引:1,自引:0,他引:1
田保传 《上海青年管理干部学院学报》2005,(3)
论点提示实现共青团能力建设目标的关键是要求各级团干部自觉树立以人为本的执政理念,充分发挥团组织在服务党构建社会主义和谐社会进程中的独特优势以人为本就是对人的主体作用和地位的肯定,就是既维护公共权利的权威,又强调公共权利的有限性,凸现民本位,淡化官本位“当官难”“行政难”“倍感困惑”的根源是没有认识新时期确立以人为本执政理念的重要性和紧迫性团干部应努力争当践行以人为本执政理念的模范 相似文献
184.
185.
本文首先从人权的价值论、人权的规范论及人权的事实(实证)论来阐释人权,以求展示人权的不同侧面。在人权的价值论中,考察了人权的目的性价值与手段性价值,并揭示了人权价值内含的三个信念:人的共同性与多样性、人的平等、个人自治理念;在人权的规范论中.分析了人权的三个要素:主体、客体、内容,对人权内容的分析,主要借助于霍菲尔德的权利分析框架;在人权的事实论中,从人类学的角度。考察了人权现象作为一种事实在人的生理与心理上的内在基础。最后,基于对人权的上述理解,反驳了关于“人权谎言论”的观点。揭示了人权的人性关怀与对现世的意义,从而又反过来深化了对人权的理解。 相似文献
186.
187.
一个国家、一个民族总有其独特的个性内涵,以有别于其他国家和民族,这其中主要是文化上的差异。社会或民族共同体由其一整套共有的理念、价值观和行为准则构成其文化特征,成为纷繁复杂的各个阶层、社会群体所接受的共同特征。企业作为共同体,其文化特质不但与其赖以存在的社会文化、民族文化相交叉、融迭.又表现出自身独有的特征;同时,也与处于同一层次的群众文化有别。 相似文献
188.
以学生为本,以促进学生身心全面发展和个性、潜能开发为核心理念的新一轮课程改革正在全面实施,重温陶行知先生的“教学做合一”理论,倍感亲切和珍贵。实践性、主体性、创造性、终身性是“教学做合一”理论极其丰富和深刻的科学内涵,它对当前我国的教育改革仍具有十分重要的理论意义和实践价值,值得我们学习、借鉴和实践。 相似文献
189.
姜芳 《党史博采(理论)》2005,(11)
文艺作为上层建筑的组成部分,除具配合政治基础的因素之外,应当具有其主体独立性。然而在“文革”这一特殊环境中,文艺却走上极端,成为了纯粹的政治符号。本文试从文艺理论思潮及文艺创作角度,浅析在文革时期文学艺术与政治的同构关系及其带给我们的思考和经验教训。 相似文献
190.
刘红 《四川警官高等专科学校学报》2007,19(5):58-62
侦查取证是指侦查机关及侦查人员在办理案件过程中,发现、固定、收集证据的行为。目前我国的侦查实践中,取证的客观性、合法性、结论的唯一性等方面存在不容忽视的问题,反映出人们对侦查取证的对象存在模糊认识,在取证观念上存在误区。应强化科学意识、程序意识、证据审查观念和证明意识,以提高侦查取证水平。 相似文献