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121.
有限理性理论的出现重构了关于理性的理论,它既是一种思维方式也是一种行为模式,带领人们从理论理性走向了实践理性的认知变革。在人工智能背景下,当理性已从人的外在属性内化为人的本质属性时,有限理性表现出的则是一种规范性的概念,蕴含在社会文化之中,只有社会制度的构建和完善才是理性孕育和不断发展的温床。有限理性理论对人类本身、人与社会都有重要意义,从哲学视角审视该理论的发展才能在人工智能时代找到理性的根基和方向。 相似文献
122.
傅景亮 《中共天津市委党校学报》2009,11(4):62-65,77
东亚大部分国家和地区在"二战"后采纳了资本制度和威权体制,二者之间的结合是基于现代化的历史要求,威权体制、资本理性和现代化构成了东亚型资本政治形态.由于现代化内含着发展的逻辑,由此造成威权体制与资本理性之间的矛盾和冲突,最终造成"硬威权主义"向"软威权主义"转变. 相似文献
123.
董志凯 《中共宁波市委党校学报》2009,31(5):13-18
60年来,中国从半殖民地半封建的落后的手工业农业国发展成工业化的现代国家。在这个前无古人的伟大历程中,我国的经济管理制度经历了一次又一次从此岸到彼岸的变革。这三十年的改革,没有碰到太大的波折,或者非常大的损失,恰恰是尊重历史、尊重经验,“摸着石头过河”的结果。上推至新中国60年的历史,其中的成就和失误也可以从中得到教训。“摸着石头过河”体现了一种不是从抽象的教条出发,而是更注重汲取历史经验教训的方式。实践证明,在经济变迁中选择这种作法是审慎的,对国家和人民有帮助。 相似文献
124.
我省是虫草资源大省,占全国虫草总产量的53%,在国内外享有很高声誉,建设一处上档次,有规模的现代化虫草交易中心,对科学保护和合理开发我省虫草资源,带动全省地方名贵土特产品牌,推动西宁市特色经济发展,具有十分重要的意义。 相似文献
125.
贝克的风险社会理论及其启示——评《风险社会》和《世界风险社会》 总被引:4,自引:0,他引:4
乌尔里希·贝克的风险社会理论是一种重视制度面向的社会学批判理论,其认识论基础是反思的现实主义,其理论预设是等级秩序的存在.中国以一种特殊的方式开始进入风险社会.风险社会理论透视出中国在现代化反思能力、法律系统、科学理性和社会理性的互动、环境法基本原则方面存在一些问题. 相似文献
126.
经济理性作为西方主流经济学的理论基石之一,使传统的教育管理不管是在手段上、方法上,还是在效率上都得到了科学的提升。教育管理在收获效益的同时,其自身的价值和意义却遭到了颠覆,对人的漠视、社会价值的失落、目的的异化,使经济理性主义受到强烈的批评和质疑。而作为现代教育管理又不能不追求效率,所以如何匡定经济理性主义在教育管理中的边界便受到了越来越多的关注,于是道德理性便自然地回应了这一理论诉求。教育管理效率与价值的博弈要求经济理性主义必须在道德理性的框架内寻求理解和应用,唯其如此,教育管理在寻求效率的过程中才不会失去应有的价值。 相似文献
127.
对全球化时代我国文化发展的理性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在经济全球化这一当今时代所面临的重要生存际遇期,自觉认识全球化进程中多元文化的本质,积极参与世界文化与我国民族文化互动的历史进程;取长补短,弘扬我国民族文化的精髓,反对“文化霸权”;理性对待全球多元文化的冲突与整合;积极回应全球化潮流,发展民族先进文化,对提高我国国家“软实力”具有重要的理论和实践价值。 相似文献
128.
理性国家学说是黑格尔的法哲学的核心。黑格尔从自由意 志是法的本质及其自我运动出发,把国家看作是真正的自由意志的实现,是主观意志与客观意志的有机统一的伦理性的整体。这对青年马克思的法哲学观产生了极大的影响。青年马克思正是从自由理性的立场出发,来评判具体的国家制度与具体的法律,斥责封建专制的国家制度与法律是对自由的扼杀,倡导个体与国家整体的有机统一。 相似文献
129.
对五四民主启蒙运动的审视 总被引:3,自引:0,他引:3
五四民主启蒙运动是近代中国民主进程中的一个里程碑。它以空前的规模、浩大的声势倡导和宣传了民主观念和思想 ,使整个中国的意识形态一度浸透了民主的色彩 ;它又突破和超越了清末以来中国人对民主的认识 ,着力凸现了“个性解放”和“民权政治”的民主内涵。同时 ,由于受制于中国的具体国情和民主启蒙运动代表人物的认识水平 ,五四民主启蒙运动又明显地存在着民主理论建构不足的缺憾 相似文献
130.