西方比较政治学理论中的意识形态

比较政治学理论范式可分为主流范式和替代性范式两种大的类型。西方发达国家的比较政治学研究的主流范式是与资产阶级政治相一致的资本主义政治学理论范式。它们的基本理论 ,尤其是其中作为资本主义社会意识形态的方法论及其基本范畴和基本观点 ,都是为资本主义社会服务和辩护的。必须对之进行马克思主义的分析和批判     

创造性思维的科学逻辑和社会精神

创新是一个社会发展的发动机和加速器。创新需要遵循创新的规律。任何创新活动都必须有相应的科学精神的配合 ,创新能力只有在整个社会相应的精神氛围、文化土壤的培养中 ,才能茁壮成长起来。如果缺少相应的社会精神 ,社会的创新能力将难以提高。中国社会的一个突出的特点 ,就是怀疑精神的匮乏和批判精神的缺失 ,而怀疑与批判是创新的必要思想前提。因此 ,不消除社会中制约创造力发挥的精神障碍 ,国家创新系统就缺少必要的精神支持 ,就无法把潜在的创新资源变成现实的创新能力。     

试论国际关系批判理论——以林克莱特的学术思想为个案研究

法兰克福学派的思想观念被运用到国际关系研究之中,推动了以旨在追求人类最终解放的国际关系批判理论的发展。林克莱特继承了经典马克思主义传统和法兰克福学派的研究旨趣,深入探讨了国际关系理论的现实主义、理性主义和革命主义三种研究传统,提出了国际关系批判理论的研究方向。他还身体力行地探讨了政治共同体的转变以及现代公民观念等问题,从而引导了国际关系理论批判的转向。     

共同体治理:超越市场治理和国家治理模式

当我们追问政治统治的合法性和何种治理模式是低成本高效率的问题的时候,比较目前常见的三种治理模式的优势与不足就具有重要的学理性价值.基于这一问题意识,主要从共同体治理的视角着重阐明它所蕴含的政治价值、运行的政治逻辑和共同体治理过程的制度安排,从而对共同体治理加以评价,有其自我管理和自我统治的优势,但也有其不足.不是取代而是补充市场治理和国家治理的不足.     

理性人假设与奥尔森的集体行动理论

奥尔森是集体行动理论的代表人物,他将理性人假设引入社会领域集体行动问题的研究中,奠定了集体行动理论的逻辑起点.奥尔森认为理性的集团成员根据成本--收益决定是否参与集体行动,但他没有系统论述利他主义行为和有限理性对集体行动过程的影响.     

主体性理论与西方法学的演变

在西方法学发展史上,主体性理论起了决定性作用。正是受主体性理论的影响,西方法学以文艺复兴为转折点,从神学转入形而上学,成为以自然法学为主、以抽象的理性人为主体的“理性主体性”法学。随着法学研究的科学化,19世纪中期出现了以法官发现、适用法律为研究对象的“法官主体性”法学。到了20世纪晚期,随着后现代主义对主体性理论的批判,法学开始了对“个人主体性”的探索,与此同时,经济分析法学提供了一种颇具解释力的主体分析理论,这种理论可以称为“有限理性主体性”。     

"价值四阶段说"批判——在交往实践的视角上

鲍德里亚把价值分为四个阶段:自然物阶段(使用价值阶段)、商品阶段(交换价值阶段)、结构阶段(符号价值阶段)和碎片化阶段(发散阶段)。“价值四阶段说”深刻把握了时代的表征,对于我们理解时代很有价值;它抛弃了价值的根基:交往实践,因而必然走向虚无主义;它把价值阶段的转换理解成“格式塔”式的转换是不符合历史真实的;价值的主导机制和基础机制不同,主体机制体现了鲜明的时代特色,而基础机制则是弥散的、持久地发挥作用的因素。     

关于犯罪经济学理性选择理论的一些探讨

犯罪经济学是一门新兴而潜力无限的犯罪学学科,其中的理性选择理论对于犯罪原因的解释虽不适用于任何犯罪行为,但对这一理论的研究还有更多值得去深入思考和探索的地方,而且也需要这样做。