现代性发展理念的内部陷阱

现代性发展理念由于其包含内部陷阱而致使陷入矛盾困境并导致"现代性危机".主要体现为:发展至上主义的迷醉及其对生存家园的遗忘;消费享乐主义的滥觞及其对生态伦理的缺席;技术乐观主义的虚妄及其对有限理性的迷失;人类中心主义的偏执及其对天人关系的僭越.在批揭这些现代性发展理念深层矛盾的同时,昭示当代人自觉走出其设定的内部陷阱,从而为建构通向未来的新发展观扫清理念上的障碍.     

联盟困境、理性选择与澳美同盟的有限升级

任何联盟内部都存在联盟困境(即"被抛弃"与"被牵连")。在"美主澳从"的澳美同盟中,澳大利亚也面临着联盟困境:如果强调战略自主性则担心"被抛弃";如果强化澳美同盟则担心"被牵连"。在中国快速崛起、美国战略收缩和中美战略竞争不断加剧的背景下,澳大利亚认为有限升级澳美同盟——对美国欲"距"还迎——是其缓解联盟困境的理性选择。首先,有限升级澳美同盟不仅可以大大降低"被抛弃"的风险,而且有望提升地区影响力,同时有助于提升澳在中美战略布局中的重要性。其次,由于中美两国仍将长期维持"斗而不破"的状态,澳大利亚"被牵连"至中美军事冲突中的可能性很小,而当下澳美同盟的有限强化对成熟稳定的中澳关系冲击总体有限。澳大利亚为了缓解联盟困境、提升外交地位,有限升级澳美同盟,不仅使澳大利亚收益颇丰、成本可控,收益大于成本,而且中澳关系保持有限紧张是符合澳大利亚国家利益的理性选择。     

新时期爱国主义的理性思考

在新的历史条件下,继承和发扬爱国主义传统不仅需要激情,更需要理性。我们要不断加强爱国主义的科学理性指导,使爱国主义的信心更强、更加理性务实、更加讲求方式方法,并且把爱国热情化为建设祖国的积极行动,以体现一心一意谋发展的时代精神。     

论中国传统中的顿悟与创新

禅宗的顿悟对于中国传统思想影响深远。作为一种直觉式的思维方式,顿悟本来是有助于创新的,但实际上却由于其注重主观性、整体性、终极性的特点而阻碍了创新。这是造成中国历史上长期缺乏创新的思维根源。对于顿悟的反思揭示出中国传统思维方式中存在的问题,促使我们重新思考渐修和理性的价值,从而推动当代中国社会的创新和发展。     

舆论场理论视域下的微时代大学生道德理性培养途径创新

大学生道德教育的最终指向是培养道德理性。微时代舆论场不同于传统媒体舆论场的新特点既为大学生道德理性的培养带来新途径、新机遇,也带来新危机、新挑战。文章基于舆论场相关理论,从构建舆论场的心理环境、优化舆论场的行为环境、引导舆论场的社会环境等三个方面探讨微时代如何创新大学生道德理性培养途径。     

论幸福的人性基础及其政制前提

幸福是一个派生性范畴,它的内涵取决于人性的预设和政制的性质。从人性"理性—善"视角看,幸福在于德性的完满程度,幸福之人是理性起支配作用、激情和欲望受到德性节制之人。从人性"欲望—恶"的视角观之,幸福是个体的感觉和状态,是欲望的满足和激情的绽放。然而,单论幸福观的人性基础尚不足够,幸福的含义还有赖于政体的本性及其教诲。与古人生活在自然的第一洞穴相比,现代人生活在诸种幻象建构的第二洞穴之中。因此,政治哲学的反思就要拆解古今的法—权之变(自然法—自然权利转换),评判幸福内容的主—客之变(客观性—主观性转变),进而为获得幸福的真理性见解扫清地平。     

银行家有限理性预期与中国经济波动

本文选取《银行家调查问卷》中的银行家宏观经济信心指数衡量银行家预期,采用门限自回归模型和广义脉冲响应函数检验了银行家有限理性预期对经济波动的影响,得到的主要结论与启示有:(1)银行家预期对经济波动的影响具有非对称性,体现为与理性预期状态相比,在有限理性预期状态下,各类基本面冲击所引起的经济波动更大,持续期更长,且银行家悲观预期对经济衰退的恶化作用要远强于乐观预期对经济繁荣的推动作用;(2)与其他类型冲击不同,当银行家预期处于有限理性状态下,价格冲击对于经济波动的影响不仅在程度上被显著抑制,而且形成了影响方向相反的典型化事实;(3)银行家预期不仅应作为市场主体预期的重要度量指标,在宏观调控预期管理中加以运用,还应纳入到宏观审慎监管政策工具箱,以服务于系统性金融风险监测预警体系构建与逆周期风险防控。     

工程腐败:形成机理与防治思路

在工程腐败案件中,行贿人与受贿人经历了相识期、暧昧期和交易期的博弈过程。从理性经济人的角度分析,行贿人行贿是一种低成本高回报的"明智投资",受贿人的受贿是一种低风险高收益的"理性选择",他们的选择符合经济理性。行贿人与受贿人的理性选择背后,折射出的是制度上的漏洞,为此,要分散权力,细化制度,减少寻租空间;健全法律,严密法网,预防与惩罚并重;转变观念,加强教育,对腐败"零容忍"。     

维稳背景下对公安机关理性执法内涵和特点的思考

在我国强力维稳的背景下,理性执法之于公安机关具有特殊的意义。理性执法基于公安民警政治意识和大局意识,强调对执法环境全面、理智的权衡和分析,正确恰当运用法律,兼顾情理,以期达到执法的法律效果、政治效果和社会效果的统一。相对于平和、文明、规范执法,理性执法具有政治性、思维性、理智性、统一性、沟通性的特点。     

论费希特的道德伦理及其启示

费希特的道德就是人的独立性的命题在伦理学思想史上是独创,其含义是人不仅独立于自然界,而且独立于自己的冲动,人应该在理想和理智力量的指导下,按照道德规律的要求,通过反思驾驭和控制自然冲动,追求精神的完美。费希特看到,仅仅依靠个人无法实现自我的独立性,必须依靠他人、社会、教会和国家实现自我的独立性。为此,他构建了一个理想国,即学术共同体作为保证人实现独立性的家园。这个学术共同体是费希特解决国家、社会与个人在个人独立性实现方面冲突和矛盾的理想国。