浅析福柯的《疯癫与文明》

福柯在《疯癫与文明》中勾勒了一幅关于疯癫文明的演变图,分析了究竟什么是疯癫?什么是疯子?人们对疯癫的认识经历了怎样一个过程?如何消除疯子和正常人的界限,使其享有正常人的权利?福柯从辩证法的高度,立足人性、知识、权利、社会学、生理学、心理学等多个角度,深入细致地进行了思索、反思与重新认识。在当今社会,当我们去讨论或"疯癫"或"文明"的时候,其实是在警醒我们不要去忘记"理性"对一个社会的重要性。同时我们还要意识到,尊重及倾听他人同样重要。     

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做好县级政府工作应自觉处理好八对关系

在当前这个大变革、大发展的时代,政府工作纷繁复杂、责任重大。做好政府工作需要有正确的理念、创新的思路、科学的方法,从这个角度讲,做好县级政府工作,应当自觉处理好以下八对关系。一、正确处理好内与外的关系。"内",就是内部、自身、微观,主要指县内、部门(乡镇)自身;"外",就是外部、外在、宏观。正确处理好内与外的关系,关键是要处理好立足县内实际与研究外部环境、发挥自身优势与学习借鉴外地经验、抓好本单位工作与搞好外部协作等三方面关系。     

展现中国学派 传递中国声音

主持人杜飞进:对中国现实"发展文本"的理论解读,是当代中国乃至世界范围内学术研究的中心话题。但中国经济奇迹、中国道路已经超出了现有的、流行的"理论框架"的解释范围。讲好"中国故     

让本分和踏实成为基层组工干部的自觉追求

"本是万物之根,溪乃四海之源",是本溪城市的寓意;"本本分分做人,点点滴滴做事",是本溪精神的核心。作为基层组工干部,要让本分和踏实成为自觉追求。本本分分做人。立业先修身,修身先立德,做事先做人,本分做人是一种人生态度。其一,"本分"是起码的做人底线。对做人而言,本分就是安分守己、老实厚道、宽容大度。本分做人是一种美德,是一种品质,是爱的一种体现。只有本分做人,才能堂堂正正地看自己,堂堂正正地看别人,才能使自己的道路越走     

文化自觉与“世纪难题”的解决

正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的     

哲学主题的时代转化

从古希腊至今三千多年的历史中,无数的先贤试图对哲学主题作出合理的解释,但是都没有彻底解决这个问题。这从另一个侧面反映出这个形而上学问题的复杂性。沿着哲学发展的历史脉络去探究哲学在不同时期的主题,从这个角度对哲学主题的时代转化这个问题作出一个合理的回答。     

网络信息时代人生存的矛盾困境

在网络信息技术时代,人类所面对的是一个现实世界与虚拟世界共存的世界,在这样的世界中,人类面临着虚拟与现实这一人类生存的二重性矛盾,尤其是围绕着虚拟生存,存在着虚实之间的相互否定、相互排斥的多重矛盾难题。     

提升中国文化软实力与文化“三自”

提升中国文化软实力，就要正确看待文化“三自”——文化自觉、文化自信、文化自强。提升文化自觉需要提升对文化发展作用、文化发展规律和文化建设责任担当的高度自觉；增强文化自信需要正确看待中国古代传统文化、中国特色社会主义文化、外国文化三种文化；实现文化自强，建设社会主义核心价值体系是关键，建立并完善社会主义文化发展和繁荣制度是保障，人民群众是根本依靠力量，推进文化体制改革是动力。     

知识产权法学研究中的不足与演进(上)

知识产权疑难案件频出,却罕见法学家们提出有价值的解决方案,这意味着知识产权的法学研究存在某种问题.问题主要表现在:法学研究方法粗浅,以及对方法论缺乏认识.几种现象导致本领域的研究呈现出独特性.但这些独特性并不意味着知识产权法学研究可以“自外于”大法学,本领域需要理解并关注法学方法论以及其他相关部门法的研究.由于知识产权法学的独特性,其可能在我国法治建设逐步推进中发挥某种先行者的作用,但作为前提,知识产权法学研究必须正视并克服自己的不足.