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881.
"郡县治则天下安",这是我国古代治国理政经验的深刻总结.自秦汉以来几千年的政治制度史上,县始终是我国的基层行政区划,县级政权始终是政权系统中最基本的较为稳定的单元.当今时代,县在党的组织结构和国家政权结构中承上启下、直接面向基层,是党的路线、方针、政策和国家的法律、政令贯彻落实到基层的关键层级,处于非常重要的地位. 相似文献
882.
一事不再理原则与我国刑事再审程序改革 总被引:1,自引:0,他引:1
陈群 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2004,(6):81-83
联合国《公民权利与政治权利国际公约》确立的一事不再理原则已成为刑事司法的国际准则 ,为大多数国家所采纳。该原则有其独特的价值蕴涵、适用的具体条件及例外。我国因囿于传统理念而未确立该原则 ,反而规定了模糊的再审程序。为了顺应刑事诉讼国际化标准 ,我国应根据国情确立一事不再理原则 ,并据此彻底重构刑事再审程序。 相似文献
883.
党的十六届四中全会指出,提高党的执政能力,必须深化干部人事制度改革,建设一支善于治国理政的高素质干部队伍。因此,适应执政能力建设需要,建立科学合理有效的选人用人机制至关重要。 相似文献
884.
徐晓望 《中共福建省委党校学报》2003,(4):68-72
明代晚期福建人多田少的矛盾十分突出,为了供养日益增多的人口,闽人开发山林、种植果树与经济作物,并将其出售于江南、广东市场,用于换取粮食。在这一背景下,福建的荔枝、龙眼、蔗糖、茶叶、兰靛、木材、香菰、笋干等商品生产极盛,从而使经济结构发生了很大变化。 相似文献
885.
程颢的“理气”关系是一体性的,这种理气一体性决定了他将“理一气”结构分为四个层次;程颐则肃清了其兄所体贴出的“天理”中的恶的因素(虽然此恶非指理本身),从本质上斩断了“理”为“气”之恶负责的情形。“性”来自“天理”,气质之性来于气禀,而“理”与“气”的完善关系在程颐这里尚没有建立起来。这样,理气相分.程颐的天命之性和气质之性便较少联系,因为它们分别属于“理”与“气”,从而成就了他的理气相分的性二元论 相似文献
886.
邓亚华 《四川警官高等专科学校学报》2003,15(2):86
目前我国审判推理普遍采用的三段论演绎模式,作为传统大陆法系的判决方式,虽然保证了形式的公正,却忽视了价值的实现并具有其自身难以克服的弱点。法官在具体案件的审理中,应该依据各种事实关系与条文规定的内容进行对照,充分利用各种逻辑论证手段,不仅是形式的,也是实质的;不仅是演绎的,也是归纳、类推的;不仅是经验的,也是价值的,自己作出判断,形成最佳的法律理由,做出最有力的法律论证。 相似文献
887.
888.
889.
890.
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,在领导中国人民进行革命斗争和社会主义建设进程中形成了强大的执政权威。改革开放四十年来,中国共产党通过一系列理论创新,形成了中国特色社会主义理论体系,并随着中国特色社会主义事业的发展不断完善这一体系,用以引领发展思路、提升治理能力、指导党的建设。在几代党和国家领导集体的接续努力下,中国共产党的执政绩效不断提升,中国特色社会主义制度体系不断完善,中国共产党的先进性不断巩固,坚定了中国人民在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的决心和信心,使中国共产党的执政权威得以持续巩固和提升。 相似文献