程颐道德哲学的当代意义

本文重点讨论程颐的道德哲学及其当代意义,关注的问题则包括:为何要有道德、能否有道德、如何有道德、道德的人与道德社会之间的关系,以及道德形而上学。相应地,本文基于程颐的乐、德性之知、仁、礼、理等核心概念分别对以上问题给出了回答。在程颐看来,成为道德的人是一种快乐,每个人应该并且能够成为道德的人,并且对于不同种类的人应有不同程度的爱。程颐道德哲学最独特的地方在发展出了一种对古典儒学中的道德价值进行本体论-神学论阐释的道德形而上学。     

古琴与古琴曲

<正>古琴,又名七弦琴,是我国历史悠久的弹拨乐器,据传已有三千年左右的历史。琴是我国文人修心养性的必备乐器,被列为文人四好——琴棋书画之一。最为上乘的琴是焦尾琴。我国古代人士创作了大量的悠扬动听的琴曲和琴歌,琴曲即古琴独奏,琴歌即以古琴伴唱。著名的琴曲有《高山流水》、《酒狂》、《潇湘水乐》、《广陵散》、《幽兰》、《离骚》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》、《良宵引》、《秋江夜泊》、《静观吟》等,有些已经     

籍雅琴的37个除夕和春节

从1975年到2012年的37年中,现任省和四平市的盲协主席籍雅琴的每个除夕和春节都是陪盲人们一起度过的。她和盲人们一起包饺子、放鞭炮、发救济款、送扶困粮、走访困难户、为盲人们送来各种年货……盲人家的挂历是她买的,也是她亲手挂到墙上的;盲人家的对联是她买的,也是她帮忙贴到门上的;盲人们戴的手套、穿的袜子以及用的碗、盆、筷子、水杯、毛巾也是她买的,     

“文化兴县”推动民族文化事业发展

玉龙县作为全国唯一的纳西族自治县,集“三江并流核心区——老君山”、“东巴文化古籍”、“丽江古城——白沙古镇”的三项“世界遗产”桂冠于一身,同时还拥有宝山石头城、白沙壁画、纳西古乐、白沙细乐等丰富的人文资源。玉龙县委、县政府立足于文化资源富集和文化旅游产业发展的实际,提出了“文化兴县”战略,全力推动民族文化事业繁荣发展。     

边关有“家”才有“乐”

在吉林白山边防支队机动大队,有一条德国牧羊犬,它活泼可爱的样子特别抢眼,战士们给它取名为“家乐”。家乐2011年出生,现已经7岁了,相当于人类年龄的70岁。它有一双准确判断的“火眼金睛”,它对橄榄绿有种特别的敏感,总会摆出一副和蔼可亲的样子,如果见到陌生人,家乐指定对着他汪汪叫。     

中越边境地区跨国文化共享研究——以布傣天琴为例北大核心CSSCI

随着"一带一路"倡议的深入推进,以"民心相通"为核心的"五通"建构,使得中国与周边国家和地区的发展合作进入到一个新的高度,使跨国民族之间的文化共享将更为便捷,文化的跨国共享现象也日渐显现。但这并不是因跨国民族的同源性,习俗艺术上的先赋性等而必然导致的结果。中越边境布傣天琴文化跨国共享案例表明,必须依靠多方的共同努力,从政府到民间,从艺术到生活,不断传承创新,营造出合作和谐的边疆边境环境,文化上的跨国共享才得以维系、扩展。     

时时处处做有益于人民的人

习近平总书记指出,雷锋精神,人人可学;奉献爱心,处处可为。无论是作为共产党员、企业职工,还是社会公民,都应该心中有爱、心中有责,积极投身志愿服务,让学雷锋成为思想自觉、道德自律和行为准则,时时处处做有益于人民的人。30多年学雷锋的实际行动,使我从雷锋精神中汲取了宝贵的精神滋养和无穷的精神力量。     

谱写就业创业及精准扶贫脱贫工作新篇章——记全国突出贡献就业工作者王小琴

人物简介：王小琴,女,重庆彭水县人,苗族,中共党员,大学本科学历,彭水县十三届党代表,十二届彭水县纪委委员,彭水县第八、九届政协委员,现任重庆市彭水县就业局局长。1984年参加工作的乇小琴已经在就业岗位上连续工作28年,先后从事就业指导、职业介绍、财务、统训工作,主持就业局工作,     

三种贝类原虫多重PCR检测方法的建立

根据基因库中单孢子虫、派琴虫和马尔太虫的基因序列,分别设计了3对特异性引物,通过对多重PCR扩增条件的优化,建立了可同时检测鉴别这3种原虫的多重PCR方法.用该技术对同一样品中的单孢子虫、派琴虫和马尔太虫模板进行扩增,结果均同时得到3条大小与试验设计相符的244 bp(单孢子虫)、596 bp(派琴虫)和478 bp(马尔太虫)的特异性扩增带,对其他贝类病原核酸的扩增结果为阴性.敏感性试验结果表明,该技术最低能检测到10 pg的单孢子虫、派琴虫和马尔太虫DNA,提示该技术适用于这3种原虫的临床快速检测和鉴别诊断.