全文获取类型
收费全文 | 40038篇 |
免费 | 168篇 |
国内免费 | 159篇 |
专业分类
各国政治 | 229篇 |
工人农民 | 647篇 |
世界政治 | 1027篇 |
外交国际关系 | 301篇 |
法律 | 6076篇 |
中国共产党 | 10075篇 |
中国政治 | 12791篇 |
政治理论 | 3651篇 |
综合类 | 5568篇 |
出版年
2024年 | 111篇 |
2023年 | 547篇 |
2022年 | 631篇 |
2021年 | 599篇 |
2020年 | 645篇 |
2019年 | 510篇 |
2018年 | 172篇 |
2017年 | 300篇 |
2016年 | 625篇 |
2015年 | 1231篇 |
2014年 | 3345篇 |
2013年 | 3148篇 |
2012年 | 3695篇 |
2011年 | 3532篇 |
2010年 | 3124篇 |
2009年 | 3277篇 |
2008年 | 3620篇 |
2007年 | 2478篇 |
2006年 | 2324篇 |
2005年 | 1649篇 |
2004年 | 1255篇 |
2003年 | 1032篇 |
2002年 | 990篇 |
2001年 | 725篇 |
2000年 | 543篇 |
1999年 | 98篇 |
1998年 | 47篇 |
1997年 | 22篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 15篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 6篇 |
1989年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
121.
122.
从实物形态到价值形态的法律保护——中国土地权利制度的变迁 总被引:2,自引:0,他引:2
本文探讨了中华人民共和国成立后土地权利的变迁 ,并将这种变迁与中国经济体制改革紧密地联系起来。力图在经济体制与法律体制的互动中 ,围绕作为社会主义国家的中国 ,其土地所有制由单一的公有制到以公有制为主 ,不同主体的土地权利由不平等到平等 ,土地权利的客体由实物形态到价值形态 ,土地权力和土地权利由替代到分离四大方面的变化来探究中国土地权利制度变迁的表现形式、内在动因及发展趋势。 相似文献
123.
124.
经济学家吴敬琏指出,当前“寻租活动”主要集中在五点上:权力的集中点,体制转轨的交汇点,监督系统的乏力点,法律政策的滞后点,人财物需要的关节点。这一切在南丹可谓应有尽有。中国政治学家梁木生在接受《三联生活周刊》记者采访时,称其为“权力经济”模式下的一种资源配置系统;这种少数资本和权力所有者在短期内积聚起的巨大财富,使社会结构处于一种更危险的失衡中。 相似文献
125.
当代理性范畴经过了由科技理性到价值理性的分立再到二者融合的过程。科学技术有它自身的双重效应,因此在发展科技、追求经济增长的同时应该注意重塑价值理性。在当今时代,只有以全面的发展观为指导,才能实现科技理性和价值理性的合理重构。 相似文献
126.
依据马克思劳动价值论中的劳动二重性学说,批驳了各种生产要素共同创造价值和非生产要素或非经济要素也创造价值的理论观点的错误本质。借助于“资本”中不变资本和可变资本在价值生产过程中的不同作用,揭示按劳分配与按生产要素分配并存的理论渊源,进而完成对私营企业主参与利益分配的性质分析。 相似文献
127.
邓小平管理思想的一个突出特点,是高度重视建立“严格的责任制”。他在新时期纲领性文献《解放思想,实事求是,团结一致向前看》中指出:“现在,各地的企事业单位中,党和国家的各级机关中,一个很大的问题就是无人负责。”“在管理制度上,当前要特别注意加强责任制”。这个思想在我国具有普遍的指导意义,在减灾工作中也是如此。党和国家非常重视贯彻这个指导思想,李鹏总理在1994年全国水利工作会议上明确提出:“防汛抗旱实行省长负责制,城市防洪实行市长负责制。”建立和健全减灾责任制是带动减灾全局的一项根本性的制度建设,对于… 相似文献
128.
在司法活动中,存在着各种价值冲突.作者认为,在刑事诉讼过程中,必须特别注意保护被告人的利益,保护被告人和犯罪嫌疑人的基本权利,实体公正与程序公正不可偏废.在证明价值取向方面,要以法律真实作为司法证明的基本标准;在举证责任的价值取向方面,坚持无罪推定的原则;在非法证据的价值取向方面,坚持非法证据排除规则. 相似文献
129.
和谐思想是宋玉思想宝库中的重要思想。宋玉继承了屈原的遗志,坚持进谏不动摇;而在具体做法上,在待人处世时,则选用了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,恢复法制和人与自然相协调以及怀农、重农等和谐理念与见解。对宋玉及其作品和谐思想的认识和评价,一定要坚持唯物史观,据实而论,公平公正;宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 相似文献