全文获取类型
收费全文 | 4967篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 26篇 |
专业分类
各国政治 | 16篇 |
工人农民 | 38篇 |
世界政治 | 80篇 |
外交国际关系 | 80篇 |
法律 | 356篇 |
中国共产党 | 1667篇 |
中国政治 | 1637篇 |
政治理论 | 440篇 |
综合类 | 694篇 |
出版年
2024年 | 26篇 |
2023年 | 37篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 48篇 |
2020年 | 49篇 |
2019年 | 44篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 53篇 |
2015年 | 76篇 |
2014年 | 265篇 |
2013年 | 257篇 |
2012年 | 322篇 |
2011年 | 273篇 |
2010年 | 263篇 |
2009年 | 310篇 |
2008年 | 405篇 |
2007年 | 305篇 |
2006年 | 305篇 |
2005年 | 234篇 |
2004年 | 213篇 |
2003年 | 306篇 |
2002年 | 344篇 |
2001年 | 424篇 |
2000年 | 289篇 |
1999年 | 27篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 6篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有5008条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
152.
中缅边界问题,是新中国历史上第一个成功解决的边界问题, “在亚洲树立了一个范例”.把解决中缅边界问题作为“典范”,是由于中缅边界上的问题最早突显出来,而缅甸代表了周边小国的想法,解决好这一问题可以安定其他周边国家.解决中缅边界问题,中国首先提出南段、中段、北段边界一揽子解决的原则性建议,在此基础上又提出具体的解决方案.中缅边界问题提出后,引起国内各界人士的普遍关心,有些人提出了尖锐意见.针对国内的反应,中央做了大量说服工作,有效地统一了各方面的思想.中缅边界问题的解决,说明我国的和平外交政策是正确的,不同社会制度的国家可以和平共处;为解决中国同尼泊尔、蒙古、巴基斯坦、阿富汗的边界问题提供了范例;这些边界问题的解决,又消除了国际上一些人在中印边界冲突问题上对中国的误解. 相似文献
153.
中国与不少国家之间有边界争议,是世界上唯一面临这么多边界争议的大国。这些边界问题很多是老牌殖民者、侵略者在周边国家制造并遗留下来的问题,怎么对待和处理这些历史边界问题要有一个基本原则和战略取向。 相似文献
154.
正法国经济学家托马斯·皮凯蒂的著作《21世纪资本论》在美国产生了重大影响,一度出现洛阳纸贵的局面。保罗·克鲁格曼、罗伯特·索罗等诺贝尔经济学奖获得者专门撰写书评宣传此书。《经济学文献》称赞此书是"过去几十年经济学领域最好的一本著作"。那么,这本《21世纪资本论》是如何看待资本的呢? 相似文献
155.
组织部门作为党的重要职能部门,担负着管干部、管党员、管人才的重要职责。2010年,中组部部长李源潮在广西考察工作时指出,在新形势下,组织部门要通过自身的工作,出生产力,出社会和谐,出群众满意度,出干部积极性,出风清气正。 相似文献
156.
笔者利用节假日到娄底市涟源、新化两地农村走亲戚的机会,通过座谈、实地考察、随意交谈、随机调查等方式,了解到一些情况,深感宣传思想文化工作在农村结下了累累硕果,推动了农村生产力提升与社会和谐稳定,成为当前农村经济社会发展重要的“引擎”。 相似文献
157.
知识经济的兴起为人类带来曙光的同时,也给人类带来了许多新的困惑。本文试图从历史唯物主义视角来研读和审视知识经济及其背景下的知识生产力,辩证思考其正负效应,并对其价值定位问题作一个初步的探讨。 相似文献
158.
贾春仙 《理论学习(山东)》2012,(2):54-56
治国必重治吏,治吏即是治权。村官虽不是严格意义上的行政官员,但在村民眼中,村干部是传达、解释、落实国家政策并以国家名义开展乡村工作的具体执行人。侵犯村民权利的村官腐败必会恶化干群关系,引起村民的不满与抗争。 相似文献
159.
国家荣誉是国家价值选择的载体,关乎国家的形象和尊严,保证国家荣誉制度的权威性、公信力及影响力具有重大意义。国家应做到"有所为,有所不为",遵守宪政和法治的基本规则,明确国家定位和权力边界,尊重人的尊严和价值,理清荣誉与政治、资本之间的关系,以实现国家荣誉的权威性和公信力。 相似文献
160.
要依据自然规律和经济规律发展生产力和社会主义生产关系,既要重视我国提出生产力标准的重要意义,也应重视而不应忽视包括社会主义生产关系和上层建筑在内的社会主义价值判断标准。每个社会制度都有自己的价值判断标准,不要混淆两种视角的判断标准。其一是在剥削制度下统治阶级及其主流观点的判断标准,认为其剥削制度是公平的、合理的、正义的;其二是马克思对各种社会制度的价值判断标准,既肯定一切剥削制度的存在和更替是人类社会发展的客观规律,不能用道义原则去说明,但又不认同各种剥削制度是公平的、正义的,还批判了资本主义辩护士的观点。发展社会主义,应将生产力标准和社会主义价值判断标准统一起来。习近平同志提出了新发展理念和以人民为中心的共享理念,又在哲学社会科学工作座谈会上提出了以马克思主义为指导发展中国特色哲学社会科学的纲领性指导意见,事实上提出了社会主义生产关系和上层建筑的价值判断标准。有人宣扬唯生产力论和唯生产力标准论,这是完全错误的。 相似文献