建设新农村要实现“三个转变”

建设社会主义新农村,要体现在建设物质文明、精神文明、政治文明和生态文明上,着力推进农村生产方式、生活方式和管理方式的转变。     

论当代西方比较法学的发展

比较法自19世纪中期在欧洲产生后,在一个多世纪里一直处于停滞不前的状态,未能取得与其历史相称的理论成就与学术地位.在众多的法学学科中,比较法往往被排斥于主流的法学学科之外,成了一位很少有人理睬的"灰姑娘".从20世纪70年代以来,特别是进入90年代以后,西方很多比较法学家开始对传统的比较法进行深入的反思和批判,在此基础上探寻比较法发展的新思路、新方向.西方比较法开始焕发出蓬勃的生机和活力,呈现出一些令人感到欣喜和鼓舞的发展趋势.     

我与清华大学的"网络评价"实验

这些年阴差阳错地与中学语文教育发生了"剪不断,理还乱"的关系,自身也经历了从"思想者"到"实践者"的角色转换.我曾说过,"思想者"与"实践者"是有各自不同的逻辑,因而发挥着不同的作用的:思想者着眼于新的教育理念的建设,并从自己的教育理念出发,对现行教育的弊端做出批判,从而形成一种思想、舆论的压力,以促成改革,并为其所呼唤的改革提供思想资源;因此,要求思想的彻底,并具有一定的超前性,因而带有理想主义的色彩,而不考虑现实的操作.     

发达国家制造业是如何复苏的

主要发达国家制造业的现状 (一)美国制造业在经济低迷中开始复苏 从 20 世纪 80 年代至今,美国在世界高技术革命的影响下,其制造业的重心已转向高新技术产业,并以尖端技术对制造业进行了普遍改造。大量高新技术的采用,使20 世纪 90 年代以来,美国制造业的劳动生产率年均增长达 2.8% ,比总体水平高达 0.6% 。生产率提高、企业成本相对下降使美国产品的国际竞争力增强。这反映在近几年的美国出口结构上,飞机发动机、 面对激烈的市场竞 发优势,实现制造业的测量仪器、计算机等高技术产品在国际市场上均占有绝对优势,其市场占有率…     

中国人需要什么样的历史观?

对于“电视剧政治”的批判,大抵是公允的。我们对于历史大都难以抱有同情的心态去读,或热烈崇拜帝王的文功武治——一个强势的皇帝懂得调动一切有利于自己的因素,专制远比民主更富有效率。     

中国近现代变革中的西方哲学

回顾中外哲学、文化交流历史, 我们看到, 在中国近现代历史演进的漫长过程中, 自由、平等、博 爱、人权、民主、共和、科学等这些反映西方工业文明的政治、伦理、哲学思想, 人文主义、科学主义两大现代西方 哲学思潮的许多哲学观念, 对我们的观念更新、社会变革起着催化促进作用。尤其是传入中国的一种先进的现 代西方无产阶级意识形态———马克思主义及其哲学, 与中国实际相结合, 把一个贫穷落后、半封建半殖民地的 旧中国变成了日益繁荣倡盛的社会主义新中国。观今鉴古, 今日中国要发展、要富强, 既要宏扬中华民族自己 的优秀文化传统, 又要坚持改革开放, 扩大中外哲学文化交流, 批判吸收人类一切优秀文化成果,推进中华民族 的伟大复兴。     

赫哲人的今天

赫哲族世代沿江而居，捕鱼是其传统的生产方式和主要的经济来源。进入上世纪90年代，鱼类资源逐年减少，“撒开千张网，船儿满江鱼满仓”的场面不见了，以渔猎为生的赫哲人的生产生活开始徘徊不前。同江市委、市政府积极帮助赫哲群众转产致富，将一些沿江岛屿上的荒原、草原划为赫哲族使用，将以工代赈、农业开发、基础设施建设、扶贫开发等专项资金集中起来，专门用于赫哲族的产业结构调整。赫哲族群众纷纷走下渔船，开荒生产，发展种植业。仅仅4年时间，赫哲族耕地面积就发展到3万亩，人均耕地45亩，1999年实现人均收入翻一番。     

恰达耶夫思想初探

恰达耶夫的思想较少为国人关注,而恰达耶夫在俄国思想文化史上又占有极为重要的地位.他对基督教的推崇、对俄国农奴制的批判、对俄国道路的思考以及他所表现出的否定式爱国主义情感等,都是试图通过严峻、清醒的民族自我批判来确立深刻、博大的民族意识.这也成为俄国独立的、创新的思想萌芽.     

论钟理和小说的原乡意识

钟理和小说中隐藏着复杂的原乡意识,它表现为未去大陆前的渴望与憧憬,回到大陆的亲切与批判,离开大陆后的怀念与眷恋.究其原因是与作者所受的教育和自身的经历有关.     

科学认识人与自然的关系促进人与自然的和谐发展

人类社会发展的历史表明,人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系.人类的生存发展依赖于自然,同时也影响着自然的结构、功能与演化过程.当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐.因此,人类为了持续发展,不断提高自己的生活质量,必须科学认识人与自然关系,改变生产方式,促进人与自然的和谐发展.