全文获取类型
收费全文 | 2519篇 |
免费 | 23篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
各国政治 | 15篇 |
工人农民 | 5篇 |
世界政治 | 99篇 |
外交国际关系 | 21篇 |
法律 | 232篇 |
中国共产党 | 633篇 |
中国政治 | 825篇 |
政治理论 | 390篇 |
综合类 | 339篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 59篇 |
2022年 | 53篇 |
2021年 | 61篇 |
2020年 | 44篇 |
2019年 | 47篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 41篇 |
2015年 | 76篇 |
2014年 | 165篇 |
2013年 | 181篇 |
2012年 | 230篇 |
2011年 | 231篇 |
2010年 | 210篇 |
2009年 | 202篇 |
2008年 | 178篇 |
2007年 | 136篇 |
2006年 | 129篇 |
2005年 | 88篇 |
2004年 | 102篇 |
2003年 | 64篇 |
2002年 | 87篇 |
2001年 | 65篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有2559条查询结果,搜索用时 0 毫秒
71.
黄宗静 《云南社会主义学院学报》2012,(1):299-301
批判精神是马克思哲学得以存在和发展的基石。马克思哲学借助于批判的精神,由理性批判到实践批判的演进,而哲学与时代背景有着密切的联系,青年马克思哲学的批判精神也是在时代背景的基础上产生并对该时代具有重大意义。本文通过解读青年马克思哲学批判精神及其对后世的影响,彰显青年马克思哲学批判精神的现实意义。 相似文献
72.
新中国成立初期,中国思想文化领域发生了一场对胡适思想的批判运动.这场运动发端于1954年10月的《红楼梦》研究批判运动,到1955年11月中共中央批转《中央宣传部关于1955年1-9月份的主要工作给中央的报告》后基本结束.这场批判运动因其广泛而深远的影响至今仍然牵动着学术界的神经.否定和肯定这场批判运动的争论不绝于耳. 相似文献
73.
74.
网络推手的出现让很多网络红人和网络事件从偶然转变成为了必然,而对网络免费注意力所蕴藏的巨大商业利益的认知,加快了网络推手的职业化和商业化。一方面网络推手进入市场营销领域为企业和个人创造了巨大财富,也使得人们更加重视网络媒体;另一方面不成熟的行业自律导致了网络话语暴力、恶意制造媒介假事件、媒介职业伦理缺失等一系列问题。作为一种传播文化,网络推手必然会受到政治与经济力量的结构性制约,这就是网络推手的政治经济学收编。 相似文献
75.
76.
史瑞 《四川党的建设(农村版)》2016,(4):20-22
正村转社区是城市化进程中的必由之路。在城乡一体化的美丽蝶变中,既有量的积累,更有质变的过程。随着农村生产方式、农民生活方式和生存环境的转变,青白江区坚持以党建引领社建,把党的工作贯穿于村转社区"筹建、过渡、融合、成熟"全过程,走出了一条与城市化进程"步调一致"的基层党建探索之路。"透明"既是原则也是方法 相似文献
77.
古人发明用熊胆等动物材料治病救人并不可耻,然而,当代那些与偷猎、虐待动物相牵连的产业和个人是可耻的。古今之间一个决定性的差别在于生产方式,特别是生产规模。 相似文献
78.
尽管毛泽东并未明确提出中国特色社会主义道路的命题,但是毛泽东对中国社会主义道路的艰辛探索及在这一过程中形成的发展手段、发展理念,为其后我们党开创并建设具有中国特色的社会主义道路奠定了理论和实践基石。从生产方式的视阈来看,毛泽东对中国社会主义道路的探索大致可以用"计划均衡""以农业为基础、以工业为主导""赶超发达""公平与效率并举"来概括。中国特色社会主义进入新时代,对毛泽东探索中国社会主义道路作一考察,对于不断推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦意义重大。 相似文献
79.
"日常生活"作为一个学术概念是伴随着现代性而来的,其理论语境是西方哲学传统中形而上学本体论的没落,社会语境是现代化进程中时间和空间经验的转变。"日常生活转向"发生在上述语境之下,是西方思想-理论形态的重大转变。"日常生活批判"和英国文化研究的相关理论是西方思想和学术界在这一转变过程中产生的两大理论成果。 相似文献
80.
《湖北社会科学》2018,(1)
"塔克—伍德命题"认为资本主义剥削有理并且正义,极力塑造拒斥正义的马克思幻相,给人们留下了模棱两可的乱象和自相矛盾的错觉,使正义的马克思被遮蔽在赞成剥削正义的迷雾中,由此引发了声势浩大、经久不衰的正义争论。实际上,马克思以正义之剑剖开资本剥削隐藏的秘密,以革命的激情谴责和抗议资本主义并描绘了未来共产主义的正义王国,他既是正义的批判者,也是正义的建构者。马克思通过对资本主义交易正义、分配正义和生产正义的解剖和归谬,从历史唯物主义视角把资产阶级的正义言说抛在历史的深渊予以掩埋,彰显了内在批判与外在批判、事实批判和价值批判、整体解构与立体建构的方法论的统一。马克思以批判的武器还原正义的原相,奠定正义的根基,以期通达正义的王国。 相似文献