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131.
民间救援组织作为国家应急体制框架下的补充,可以在灾害发生的第一时间获取受灾信息,拓宽信息采集渠道,开展专业的救援工作,争取救援时间,挽救更多人的生命。  相似文献   
132.
王宗仁 《党建》2013,(4):61-62,64
路,都在雪里。 我又在昆仑山下这片莽原上踏雪而行。能搬动石子的风雪却扫不尽雪地上众多的踪迹,狼的,红狐的,野羊的,当然也有人的脚印。踪迹的凌乱,可以想象到许多思绪的挣扎。平心而论f我是很不忍心写下这个“踏”字,怎么能在这里踏雪?你不知道我知道,此刻就在我的脚下有多少军人的生命铺成柔软的土地!但是,我的心思实在太沉闷,仿佛只有这个“踏”字才足以表达。其实我搁在雪地上的双脚一直是轻抬慢放。  相似文献   
133.
日德意等国见死不救要判刑"见死不救"在日本法律中被称为"遗弃罪",日本刑法的第217条至219条对"遗弃罪"进行了详细的分类和规定。其中关于"遗弃罪"的定义是:需要保护的老年人、幼儿、身体残疾者或病人等,有生命、身体安全得到保护的权益。对于采取距离上疏远等手段将  相似文献   
134.
生命的尊严     
犹太裔汉学家舒衡哲说,我们今天常说纳粹杀了六百万犹太人,日本兵在南京杀了三十万人,数字把大屠杀给抽象掉了。他说:“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆,我们不再记得住:大屠杀不是六百万,而是一个人,加一个人,再加一个人……”  相似文献   
135.
《四川党的建设(农村版)》2013,(5):F0002-F0002,F0003
“4·20”芦山7.0级地震发生后,习近平总书记作出重要指示,要求把抢救生命作为首要任务,下方百计救援受灾群众,最大限度减少伤产。李克强总理飞赴灾区察看灾情,  相似文献   
136.
齐美尔的宗教思想中包含着深刻的生命意识.正是在生命意识的支撑下,齐美尔改造传统宗教建立起生命宗教观并以此提供了现代性问题的解决方案.齐美尔主张宗教根源于生命,是对生命之超验的表达.只有根据个体生命内部的宗教需求来建设宗教,宗教才能成为生命的意义依靠.生命宗教观在理论上指示了这样一种思路:信仰本身高于信仰对象,生命自身超出生存本身.根源于生命的宗教的完成也是生命意义的完成和实现,生命宗教是走出现代性困境的途径之一.  相似文献   
137.
关注生命,敬畏生命,促进生命的成长,是教育本质的回归,也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中,主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在:将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中;积极营建健康向上的校园文化,为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体;利用现代媒介,培养大学生应对信息的能力;同时要大力加强社会实践。  相似文献   
138.
本文主要研究反腐败斗争复杂性的涵义、原因、形式和关注点.党的十八大报告告诫全党,一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性,把反腐倡廉建设放在更加突出的位置,旗帜鲜明地反对腐败.这是我们党准确把握我国经济社会发展的阶段性特征,在当前反腐倡廉形势基础上提出的明确要求.科学研究反腐败斗争的复杂性,有利于铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件.  相似文献   
139.
因为生命教育的目标符合公安工作的理念,生命教育能推动公安院校大学生人生观、职业信仰和忠诚观的正确形成,能清晰公安院校大学生对未来社会角色的认定,是提升公安院校大学生人文素养的有效途径,所以在公安院校开展生命教育,必要又亟需。公安院校生命教育的核心价值就是使学生在认识和认同生命过程的基础上,领会生死、尊重人伦、弘扬人性、完善人格、反思人生、实现生命意义,践行社会主义核心价值观。  相似文献   
140.
“有的人死了,他还活着。”“他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。”因为,“给人民作牛马的,人民永远记住他!”秦皇岛市卢龙县农工委副书记司春国就是这样的人。以他42岁的生命,诠释了一名普通共产党员把百姓当亲人、把工作当使命、把事业当生命的责任与担当。  相似文献   
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