为了实现更加有价值的人生——小记自强不息模范荣军郑奕辉

人的生命是有限的，每个人的际遇也各不相同。对于身受重伤并致残的荣誉军人来说，他们身上有更多惊险的人生经历和不为人知的故事。从一级荣军郑奕辉身上，我们可以见到一个身残志坚，满怀理想信念，追求更加有价值人生的新时代荣军形象……     

生命的礼花——追记嘉鱼县高铁岭镇党委书记、镇长周新武

他走得太匆忙：谈妥的项目合同还来不及签字；工业园还有一条路没有竣工……     

高等教育如何真正做到“以人为本”——访中国工程院院士、华中科技大学校长李培根

一、从人的存在意义上认识教育、理解教育的本质记者:李校长您好!您的演讲《记忆》和文章《对教育要有一点敬畏感》在网上点击率很高,也深受年轻学生们的欢迎,他们亲切地将您称为根叔。从     

创建学习型企业的几点思考

<正>"学习型组织"是一种"以人为本"的全新管理模式,它从个人、团队以及整个组织三个层次上把人们的工作和学习融为一体,使人们的职业活动不仅为了生存,而且能活出生命意义的组织模式。把握"学习型组织"的真谛不仅有助于当前企业改革,而且对企业创新发展亦颇有启迪。推进"学习型企业"建设需把握好以下几个方面的问题:要搞好宣传教育,培育学习型企业的新理念。     

示本兼治出硬招实招

作风事关党的形象和党的生命，良好的作风是党群干群关系的最佳凝合剂。我们党对作风建设历来高度重视，从“三大作风”到“两个务必”，从“八个坚持”到“四个大兴”，作风建设始终是党的建设重要内容。在新的形势下，面对全面建成小康社会的奋斗目标，面对经济转型、社会转轨带来的艰巨复杂任务，党的十八大报告对加强新形势下党的作风建设作出了重要部署。     

列宁时代观的影响与当代价值

包括时代一般理论和新时代特征与本质在内的列宁时代观,对斯大林时代观以及无产阶级革命实践有着深远的影响。要高度重视列宁关于时代问题重要性的论述,正确分析国际形势,从而正确决策;要坚持列宁大时代和小时代相结合的方法;坚持列宁关于过渡时代的论断,正确认识资本主义向社会主义过渡的期限。     

论贾谊的“道德说”与“性命”论——兼论贾谊以“理”为本对儒学的重构

贾谊的《道德说》素称难解,他以＂道德说＂为纲领建立起来的＂性命＂论也少有人系统研究。贾谊之＂道＂与＂德＂均有双层内涵：其最高层次的＂道＂是＂物＂之存在的运动过程,是＂治乱存亡＂的所以然之迹。其最高层次的＂德＂则是＂所以生阴阳、天地、人与万物＂之＂理＂,是儒学化了的真正的＂形上＂本体。＂道＂、＂德＂、＂物＂的这种关系,不仅把老子的道本论置换成了理本论,而且开了中国儒学理本论的先河。贾谊以＂道德＂说建构的＂性命＂论,表达了＂命＂虽可认识而不可尽知的定命论思想。政治追求遇挫后,这种带有神秘主义色彩的定命论又转变为悲观主义的委命论。由于贾谊的＂道＂论遗落了老子＂道＂的＂自然＂价值,故不能为他的委命论提供哲学保证。贾谊的哭泣至死就与他这种悲观主义的生命情怀有关。     

王林勇：追求生命的厚度

2013年1月22日傍晚，寒风凛冽，铜梁县交通大道上。 “停车检查!”面对企图逃避检查的货车司机，年近50岁的王林勇的声音浑厚有力。 一辆重型货车在王林勇和几名工作人员面前停下。     

儒家生命观对高职学生生命教育的启示

如何让生命更精彩、更有价值、更有质量,一直是高职教育关注的问题。这些年高职学生生活中充斥着无聊、抑郁、郁闷、自残、自杀等许多悲剧,导致对高职学生生命教育势在必行。本文试图从传统儒家生命观中,寻找其仁义高于一切的生命观,试图为高职生命教育提供一剂良方。     

罗亦农壮丽生涯的几个第一

罗亦农原名罗善扬,1902年5月18日出生于湖南省湘潭县,1921年5月进入莫斯科东方大学学习,同年年底转为中共党员,在1927年八七会议上被选为临时中央政治局委员。1928年4月,在上海被捕牺牲。在短短26年的生命历程中,他为党的革命事业做出了重要贡献,创下了多个"第一"。