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31.
什么是生态补偿在麦哲伦环游地球之前,地球是圆的这一理论并不为普通大众所接受。1492年,哥伦布赌命式冒险的船队一路向西。欧洲人普遍认为他不可能到达位于东方的印度,更可能是被看守世界尽头的巨大海妖所吞噬。除了丝绸之路所承载的奢侈品输送外,各大陆的人们,基本生活在各安天命的小生态圈中。  相似文献   
32.
高校成立独立专门的创新创业教育机构顺应我国创新创业教育进入广谱式发展阶段的趋势,是实现高校资源有机连接、推进创新创业教育深入发展的需要.创新创业教育机构应当具备四项基本功能:教育、科研、实践、服务.四项功能间存在相互促进、多元共生的关系.教育功能是基础、实践功能是关键、科研功能是保障,服务功能是拓展.创新创业教育机构四项功能的实现将形成要素间的内循环,从而实现以高校为单元的EAPS-创新创业教育生态圈的构建.  相似文献   
33.
面对市场上众多奶粉品牌,妈妈们为宝宝选择配方奶粉时慎之又慎。在保证奶粉安全营养的基础上,新鲜成为众多妈妈对婴幼儿奶粉的重要考量之一。有业内人士表示,奶粉的品质与生产、运输时间有着密切联系,最新鲜的奶粉更有利于宝宝的健康与成长。飞鹤通过2小时生态圈,与全国实力物流企业精诚合作,在生产、运输方面争分夺秒,确保奶粉的品质与新鲜,保证中国宝宝喝上营养、新鲜的高品质奶粉。  相似文献   
34.
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,具有鲜明的地域特色和丰富多彩的文化内涵。荆楚文化的多样性、综合性、创新性和开放性的特点,为湖北城市群文化生态建设提供了特色各异的人文景观条件。湖北城市群的文化特色应当以楚文化为主,在城市景观的设计上尊重自然、突出人性化,营造人与自然和谐相融的城市人文生态环境。在具体的设计布局上,应当以建设“三大文化走廊”为重点,形成体现荆楚文化特色的湖北城市群文化生态圈。  相似文献   
35.
《先锋》2023,(4):58-59
<正>落实城市基层党建引领基层治理工作部署,武侯区针对社区供需对接不畅、治理主体单一、服务供给不足等问题,坚持党建引领深化多元协同共治,构建基层治理“赋能、增效、反哺”共建共治共享生态圈。坚持组织强基,构建多元共治一线堡垒。一是重心下移,建强组织体系。一体推进网格党建“三建一管”、小区党建“四有一化”建设,成立一般网格党组织584个、专属网格党组织222个、微网格党支部(党小组)1882个,选优配强专职网格员、微网格长6629名,  相似文献   
36.
《政协天地》2020,(2):50-57
以新一代信息技术、数字技术、智能制造等为代表的新经济产业成为推动经济由高速增长向高质量发展转变的新动能。但与一些先进省份相比,我省新经济发展产业集聚不足、政策聚焦不够、科技支撑不强、吸引人才优势不明显。为此建议:一是高定位规划建设新经济产业集聚区,营造创新创业创造生态圈。依托福厦泉自主创新示范区,重点筛选吸引一批高成长性、拥有核心技术、市场前景良好的科技型企业、高新技术企业人驻,加快建设数字产业集聚区、大力打造智能产业集聚区、构建创意产业集聚区。  相似文献   
37.
廉政生态圈由廉政精神、廉政制度、廉政物质、廉政行为共同构成,能对权力异化、腐败行为形成有效威慑力。廉政生态圈对于廉政建设有特殊意义,能在突破廉政运行滞碍、弥合廉政要素张力、克服廉政建设续航不足、消除廉政主体弱化等方面发挥重要功效,新时代全面从严治党背景下廉政生态圈建设将会成为廉政建设新的增长点。现实中,我国的廉政生态圈建设面临着非廉政“成分”侵蚀、腐败行径新变化、社会廉政氛围不浓、廉政生态圈要素联动不够等方面挑战,需要通过精神倡廉、制度保廉、行为固廉、物质促廉的实践路径,来强化廉政生态圈的辐射力、保障力、约束力、导向力,最终促成其健康持续运行。  相似文献   
38.
随着社会信息化和媒体融合趋势的发展,高校思想政治教育的生态发生巨大变化,运用新的技术手段和平台进行思想政治教育是时代发展的必然要求。从媒体融合的视角去构建高校思想政治教育生态圈,有助于高校思想政治教育适应这个时代要求,在思想政治教育实践过程中更新理念思路和方式方法,从而促进大学生网络思想政治教育生态的良性发展,提高思想政治教育的针对性和实效性。  相似文献   
39.
看过名著《西游记》的人都知道,唐僧师徒四人西天取经历经八十一难,在这八十一难中,可以说诱惑形形色色,杀机重重复复,险象环生,危机四伏,稍有不慎,随时都会断送前程、命丧黄泉,可贵的是,他们不辱使命,凭着坚定的信念、顽强的意志、无畏的精  相似文献   
40.
论文化生态圈与文化安全   总被引:6,自引:1,他引:5  
文小勇 《思想战线》2002,28(4):93-97
生态学的兴起与发展 ,是人类探询人与自然关系的结果。借用生态学的原理与方法来解构人类赖以生存的文化系统及世界各种文化种群之间的关系 ,尤其是在当今世界多种文化碰撞与交融 ,强势文化与弱势文化尖锐交锋客观存在的大背景下 ,如何搭建一个多种文化对话的平台并建立一个“和而不同”的对话机制 ,是 2 1世纪人类必须面对的现实。因此 ,从生态学的原理来分析和理解今天地球上的文化差异与共性 ,探询世界不同文化圈或文化种群之间的对话与交流 ,从而在全球化的浪潮中找准自身文化发展的立足点 ,寻求安全的文化对话与交流机制 ,不失为一种可供选择和尝试性的途径。  相似文献   
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