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991.
张金平 《中共乐山市委党校学报》2012,(3):89-92
文章从我国对农村留守儿童的法律保护现状出发,通过调查和分析郑州市留守儿童法律保护中存在的一些问题,提出了对郑州市农村留守儿童完善法律保护的建议。 相似文献
992.
新世纪以来动物题材小说的创作与发展是不容忽视的一隅,大量长篇小说的诞生使得整个当代文坛顿然升温,呼唤人与自然、人与动物的和谐生态主题已是当下全球颇为关心的话题,中国作家在自己的本土上塑造了一批批生动丰满、焕然一新的动物形象,成为动物小说精神价值的核心体现。 相似文献
993.
994.
正在基层调研中,经常听到这样的疑问:为什么改革开放需要推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设共同进步?为什么我国的民族区域自治政策必须坚持而不能有丝毫动摇?为什么一些单位中领导人既要考虑到职工中的"长板",也要考虑到"短板",把方方面面的利益都照顾到,调动集体的积极性?等等。这些问题无不反映出一个基本事实:群众工作既是宏观的"平衡"艺术,也是微观的"平衡"艺术。 相似文献
995.
996.
生态文明教育是构建生态文明社会的首要任务,家庭教育在生态文明教育中起着基础性的作用,是实现生态文明教育的有效途径.研究生态文明教育与家庭教育的耦合,对全社会的生态文明教育具有重要的现实意义. 相似文献
997.
党的十八大以来,习近平总书记就生态文明建设做出了一系列重要论述,深刻回答了生态文明建设一系列重大理论和实践问题:并对青海生态保护工作提出了明确要求,为我们进一步指明了治青理政方向。青海最大的价值在生态、最大贡献在生态、最大的责任也在生态。 相似文献
998.
西方生态正义观的发展有着多元形态。生态伦理学对传统的公平正义起疑,并且从自然价值的基础上重建人与自然之间生态正义。改良主义寄希望于资本主义的内部改革,以建立起协调多元的生态正义。生态学马克思主义在批判资本主义生产方式和基本制度前提来建构生态正义。中国生态正义理论处于初步探索阶段,已有的成果立足于中国发展现实,是边发展边治理的预防式生态正义观。建构中国马克思主义的生态正义观念,需要立足于中国国情、以马克思主义为指导,坚持科学发展、深化机制改革,引导人民群众参与。 相似文献
999.
董敬畏 《中共长春市委党校学报》2014,(5):21-24
中国社会目前正阔步迈向中等收入国家行列,然而,唯GDP论的发展模式引发的生态问题却层出不穷。民众在由温饱到小康的发展过程中,对于生态环境的要求越来越高,倒逼经济发展模式必须转换。在经济发展模式转换及建设生态文明过程中,生态公平是政府施政过程中的重要话题,只有注重生态公平,才能避免生态风险,最终实现生态文明。 相似文献
1000.
在移民安置过程中,社区民众通过社区参与、文化主张、协商行动等文化抗争的方式,维护自身的文化权利,达到对文化遗产整体性保护的目标。基于"价值管理"的理念,不但可以充分保障社区、群体,甚至个人的生存权和发展权,而且还可以有效地保障社区的文化形态和文化权利。社区保护的实质是以"非物质性的"生活方式的保护为基础,在保护物质文化遗产和非物质文化遗产的同时,也应囊括尚未进入现有"遗产谱系"的文化形态,其是"社区价值管理"的突出价值之所在。 相似文献