习近平“人与自然生命共同体”的复合生态正义原则与实践路径

“人与自然生命共同体”理念是习近平生态文明思想的国际倡议与实践。它正视历史、反观现实,在坚持生态普遍正义与生态差序正义相统一、生态持有正义与生态分配正义相统一、自然空间生产的生态正义与社会空间生产的生态正义相统一的基础上,对当代全球生态正义作了复合性的阐释。通过坚持人文与技术相统一,重构自然生产的空间正义;坚持历史与现实相统一,重构全球空间生产正义;坚持一体化与差异化相统一,重构城市生产空间正义,探索出一条充满中国智慧的实践之路,为全球生态正义困境的破解提供了“中国方案”。     

疫情背景下生态主义思潮的五个焦点议题

2020年,新冠肺炎疫情将人与自然的矛盾尖锐地呈现出来,促使生态主义在抗疫政治对比的座架下转向抗疫议题。围绕野生动物保护、生态文明价值取向、中医存废、生态文明定位、绿色发展走向等问题,生产主义和生态主义、环境主义和生态主义、人类中心论和生态中心论、绿色资本主义和生态社会主义等思潮展开了激辩。只有坚持以习近平生态文明思想为引领,整个社会生态、自然生态才能健康发展。     

俄罗斯对欧洲国家的能源外交及其影响

进入2008年,俄罗斯对欧洲国家频频发动天然气外交攻势,1月18日至2月28日先后与保加利亚、塞尔维亚、匈牙利、奥地利等国签署合作协议。这使俄在欧洲乃至国际能源市场上的影响力进一步增强,同时也将使俄美欧能源争夺更为激烈。     

山西加快建设资源节约型和环境友好型社会刍议

山西是全国的重要能源基地,也是生态脆弱、环境污染比较严重的省份之一,学习贯彻党的十六届五中全会和省委八届七中全会精神,就要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,突出解决好经济快速发展中的资源与环境问题,把中央和省委关于加快建设资源节约型、环境友好型社会的重大决     

加里·斯奈德的生态文明观

本文从工业文明的解构和生态文明的建构两方面来研究深层生态学桂冠诗人加里·斯奈德的生态文明思想。工业文明的解构是指对工业文明的批判,目前人类文明(工业文明)所面临的困境,主要体现在远离地球和过度开采这两方面。生态文明的建构是指斯奈德为工业文明所面临的问题寻找的解决途径。     

网络犯罪形态的碎片化与刑事治理的体系化

罪刑规范的基本架构以实行行为为重心,符合传统犯罪的规制需要,但在网络犯罪方面则应对不足。在信息技术环境下,犯罪纵向精细切割,横向分工细化,交错而成利益链条,形成复杂的网络犯罪生态。这导致实行行为的中心地位不复存在,犯罪的单一性和完整性被打破,传统的罪刑规范适用于网络犯罪呈现出碎片化局面。1997年《刑法》施行以来网络犯罪规则的发展,实际上就是应对网络犯罪刑法适用碎片化的进程。这一进程秉持“分而治之”的对策,在多个维度采取措施,但成效尚不明显,应对思路还有不足。立足未来,应当对网络犯罪坚持生态治理的刑事对策,完善网络刑法体系,做到罪名完备、实体与程序融合、法律与技术融通,以整合性应对碎片化实现网络犯罪刑事治理的体系化。     

论中国农村环境生态悖论现象的主要特点

本文分析了研究中国农村环境的生态悖论现象的主要特点,即人地关系的不协调性、人类认识上的似是而非性、人类利益时空上的矛盾性和人类行动上的急功近利性等。     

循环经济是高级形态的区域经济

在发展循环经济的时候,我们往往强调的是企业内部的清洁生产和生态工业园区,对发展区域循环经济重视不够。本文试图综合运用区域经济学、产业生态学及循环经济理论,阐明循环经济的区域性和区域经济的可循环性,进而说明区域循环经济是有机联系的不可分割的整体,是区域经济的高级形态,发展循环经济必须重视发展区域循环经济。此外,对循环经济的小循环、中循环和大循环的三分法提出了质疑,探讨了按地域空间划分企业、园区、区域和区际循环空间的“四重划分法”标准。     

强化环境法治建设生态文明

建设生态文明已成为落实科学发展观、构建和谐社会、实现经济社会环境协调发展的迫切任务.其路径依赖为:发展循环经济,转变经济增长方式;加强生态伦理教育,提高全民族的生态道德素质;强化环境法治,建立和完善生态安全的法律支撑体系.