加里·斯奈德的生态文明观

本文从工业文明的解构和生态文明的建构两方面来研究深层生态学桂冠诗人加里·斯奈德的生态文明思想。工业文明的解构是指对工业文明的批判,目前人类文明(工业文明)所面临的困境,主要体现在远离地球和过度开采这两方面。生态文明的建构是指斯奈德为工业文明所面临的问题寻找的解决途径。     

全国最大的国有林区——大兴安岭

中共大兴安岭地委坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以党的先进性建设为重点．紧紧围绕“实施生态战略，发展特色经济，建设社会主义新林区”的目标，切实加强党的先进性建设，全力推进基层组织建设。     

山西加快建设资源节约型和环境友好型社会刍议

山西是全国的重要能源基地,也是生态脆弱、环境污染比较严重的省份之一,学习贯彻党的十六届五中全会和省委八届七中全会精神,就要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,突出解决好经济快速发展中的资源与环境问题,把中央和省委关于加快建设资源节约型、环境友好型社会的重大决     

生态文明与政治文明协调发展的理论意蕴与历史必然

生态文明与政治文明协调发展问题在我们的理论视野与实践领域中越发清晰与凸显。应适应“四个文明”概念的实践指向性及其协调发展理论的逻辑需要,来科学地界定生态文明与政治文明及其协调发展的理论意蕴。生态文明与政治文明协调发展是人类社会文明发展的规律使然,是实现我国全面建设小康社会目标的必然要求。     

对“非典”疫情的哲学思考

面对“非典”疫情 ,作为“思考者”的哲学工作者应把生态伦理纳入伦理观念体系 ,实现伦理观念的概念跃迁 ;拓展功利化的价值视野 ,塑造符合价值本真含义的价值观念体系 ;更新传统的发展思路 ,倡导以可持续发展为途径、以人的全面发展为目标的新发展观 ;树立富于超越意识的生命意识和富于生命意识的哲学观。     

弗洛伊德人格结构理论的道德视角

弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我、超我三者构成,这对于研究人的道德发展形态、个体 道德人格和人类社会道德的演变有一定的借鉴意义,对于揭示社会道德问题和推进道德建设有重要启示。     

从不同视角看冷战后民族主义新浪潮

冷战结束后 ,民族主义引发的冲突已成为当前世界局势动荡不安的重要原因。本文试图从历史比较的视角、建构主义的视角、现实主义的视角和浪漫主义的视角四种不同的角度 ,对当代民族主义新浪潮兴起的历史条件、功能及其特点作出分析。各种视角得出的结论虽不一致 ,甚至互相冲突 ,但对我们深入理解这一现象有着重要的作用     

中国特色生态文明的理论定位、特质与建构

中国特色生态文明是马克思主义生态理论中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,具有阶段跨越性、历史传承性、人文关怀性以及超越时空性等特点。新时期建设中国特色生态文明,要以科学发展观为指导,以＂两型社会＂建设为载体,以发展生态经济为支撑,以生态制度创新为保障,以健全社会参与机制为突破口。     

天恒置业集团工会“健康明星”、“健体明星”和“健康女会员”评选启动

日前，以“歌唱祖国、歌唱党，弘扬生态文明”为主题的延庆职工第28届“五月鲜花”文艺汇演，在县影剧院隆重演出。县领导及县直机关工委、团县委、县妇联、县文委领导与千余名职工一同观看了演出。     

非传统工业化:青藏高原区域发展的必然选择

从国家的生态安全考虑,青藏高原地区不可能也不允许走发达国家和地区曾经走过的“先污染,后治理”的传统工业化道路。而解决好青藏高原的资源、生态环境与发展问题,也不可能通过市场机制的自由运行或纯自然放任的方式走上良性循环。解决市场失效和外部性问题的关键是科学而有效的政策。