弃工回乡：“花果山”里开辟新天地

一个在省城高校长期打工的青年农民,毅然辞职回乡,在120亩的荒山上挥洒汗水。一切从零开始,经过自己与家人的不懈努力,13年后,他承包的荒山成了“花果山”。他不但取得了可观的经济效益和社会效益,而且。他的“花果山”成了一张响当当、让人艳羡的名片,他的创业模式更是成为当地发展生态循环经济的一面旗帜。     

两尺“男子汉”，倾情生态养殖场

1月13日上午,谭启树给沙子幸福院的19位老人送去了一头103公斤的肥猪,向老人们拜了个早年,中午,他与老人们一起,按照土家族的规矩,摆下了3桌“刨汤宴”。这是继2008年3月28日和29日中央电视台千里迢迢来对他进行采访后,这个只有0．6米高的“男子汉”,再次成为人们关注的对象。     

西部大开发中生态对策研究

在西部地区的经济大开发中 ,必须切实考虑到西部地区的生态安全现状以及未来的发展。只有开创新的思路、新的发展模式 ,借助强有力的经济、法律等多重手段 ,消除开发过程中西部地区面临的来自国内、国外经济发达地区的双重生态侵略 ,才能真正实现西部地区的经济繁荣和可持续发展     

生态旅游与生态保护的协调发展

随着精神文明建设和物质文明生活水平的提高,生态旅游越发受到人们的青睐,人们将生态环境作为一种全新的价值观而被接受与认可,人们更多的不知不觉地开始从生态环境的角度,来“关怀”人自身实现生存状态中的种种问题了。本文根据目前我国生态旅游和生态保护中的问题,提出生态旅游与生态保护的见解。     

关于党的领导现代化的社会生态分析

社会生态环境的变迁给党的领导提出了新的要求。为了形成执政党的领导与社会变迁之间的良性互动机制,提高党的执政水平和领导水平,推进党的领导的现代化进程,必须开发政治体系的体制资源,建立和健全政治体制的调适功能,从而最终实现党的目标和职能与社会政治经济的发展要求相吻合。     

中国传统文化的生态环境思想意蕴

生态政治理论的产生 ,虽然是晚近的事情 ,但它却是东西方思想文化共同浸润、滋养的结果。生态政治意识 ,在春秋战国时代的中国传统文化中就已有萌生。儒学思想中的“中和”与“仁学”传统 ,道家思想中的“无为而治”与“任自然”精神 ,墨家思想中的“兼爱”意旨 ,都内蕴着丰富的生态政治思想意识 ,需要我们去发掘与认识     

博识文萃

新世纪的第一天,我国一些同社会经济发展和百姓生活密切相关的法律法规正式实施。 《国家通用语言文字法》自1月1日起施行。 新的《海关法》于1月1日正式实施。 国务院发出的关于实施西部大开发若干政策措施的通知从1月1日起实施。通知中涉及的政策措施包括加大建设资金投入、优先安排建设项目、     

对于当前道德教育的理论思考

今年年初 ,江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出 ,我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国 ,要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。这一重要思想 ,是对我们党领导人民安邦治国的基本方略的精辟概括 ,是对古今中外治国经验的深刻总结 ,是对马克思主义国家学说的新贡献 ,对推进我国新世纪的改革发展 ,实现中华民族的伟大复兴 ,具有重大而深远的意义。当前 ,我国正处于从传统社会…     

加强对领导干部全方位的监督

大兴安岭是一个资源型的地区,国家实施“天保”工程既带来了发展的有利机遇,同时也带来了一些新的问题,比如木材减少后6．7万人如何安置、党的建设如何适应变化了的新形势等等。江泽民总书讯关于“三个代表”的重要思想发表以后,我们积极探索加强党的基层组织建设、实践“三个代表”的有效途径,提出了实施生态发展战略、实现可持续发展的总体思路,     

加强生态示范区建设促进我省区域经济发展

生态示范区建设是推进区域社会、经济、环境可持续发展的重大举措,是生活省建设的重要内容,是实现生态环保型效益经济的载体和有效途径。生态示范区建设的目的是进一步增强区域经济的实力,改善生态环境质量,推动社会全面发展,实现区域内社会效益、经济效益、环境效益的统一。