当传统蜡染遇上机器生产

正蜡染,是我国一种传统民间印染工艺,古称"蜡缬"、"点蜡幔"。因这种染布技艺在染色过程中以蜂蜡等作防染剂,故而称为蜡染。史料记载,蜡染工艺的发源地是我国西北和西南少数民族地区。汉代时蜡染工艺已经相当成熟,到唐朝发展为极盛时期。至今,此种工艺仍然在苗族、布依族等民族生活中留存。初识蜡染是在上个世纪六十年代。我的父母在雷山县的乔桑公社工作,有对从贵阳下放到乔桑公社的中     

传统文化的价值在于延续与应用

正博大精深的中国文化经历了两千多年的历史,一些内容并不适应当下的社会生活。如何让中国传统文化的价值能够在当代有更好的应用,我们就要认识到中国传统文化的两点价值:第一,传统文化是有生命的,对我们个人是有益的;第二,传统文化可以走向国际化。想让中国文化能够影响更多的人,只有在这两个维度上把文化提炼出来,我们才有可能让他一直活着并一直传承,而且和中国人现在建构幸福的能力关联在一起。我国的传统文化覆盖的面其实很广,传统的思想、文艺、习俗、建筑等等都涵盖在其中。和谐包容的中国     

书荐

摘录：1949年3月毛泽东向全党提出：“如果我们在生产工作上无知,不能很快地学会生产工作,不能使生产事业尽可能迅速地恢复和发展,获得确实的成绩,首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我们就不能维持政权,我们就会站不住脚,我们就会要失败。”     

党员干部书屋

正书荐作者:李裴出版:贵州人民出版社《酒文化片羽》摘录:中国是酒的故乡,酿酒的传统源远流长。在数千年历史长河中,酒和酒文化一直有着重要地位,渗透到了社会生活中的几乎每个领域。酒是属于物质的,但又因其致醉功能可使人进入一种独特的感觉世界,而融于人民的精神生活之中,形成了华夏(人类)文明长河中的一道绚丽风景——酒文化。     

重温“狱中八条”

正"狱中八条",是《红岩》的主要作者罗广斌从监狱里带出来的,于1949年11月27日从歌乐山下那个人间魔窟突围脱险出来后的第28天,即1949年12月25日,他把写的一份2万多字的《关于重庆组织破坏经过和狱中情况的报告》,交给重庆市委。其中第七部分便是这份《狱中意见》,一共有八条。此文献是在狱中的革命志士在生命最后一刻向党总结出的八条意见,是烈士们语重心长的"最后嘱托",它揭示了当时党内生活和领导干部中一些突出的问题,至今仍有较高的现实意义。一、防止领导成员腐化;二、加强党内教育和实际斗争的锻炼;     

生活水平到生活质量的历史演进简

人民生活水平的提高并不意味着生活质量的真正提高。党和政府在不断提高人民生活水平的基础上,更加注重人民的主观生活感受,更加注重改善人民的生活质量,并且把人民生活幸福上升为国家梦想。从生活水平到生活质量的历史演进过程,实质上反映的是人民对发展的新要求,也体现了中国社会发展理念的重大创新,必然在实践中推动发展方式的转变,以及发展质量、发展效益的提高,最终引领中国成为生活质量明显改善的国家。     

物质文明与精神文明要协调发展

树立和落实科学发展观,必须推动物质文明与精神文明协调发展。物质文明的发展会对精神文明的发展提出更高的要求,同时精神文明的发展又会成为物质文明建设的动力,尤其是经济的多元化会带来文化生活的多样化,只有把精神文明建设好,才能满足人民群众多样化的精神文化生活需求。更进一步来说,要认清物质文明建设和精神文明建设的最终目的是什么,GDP、财政收入、居民收入等等是一些重要指标,但都不是最终目的,其最终目的就是要促进人的全面发展,包括改善人们的物质生活、丰富人们的精神生活、提高人们的生活质量、提高人们的思想道德素质和科学文化素质等等。     

温人之故 温己之故简

温故,就是温习过去。过去之人,过去之事,过去之情感,要温;知识,也是过去之人积累而成的精神积淀,皆心血所凝,也要温。孔子说：“温故而知新,可以为师矣。”（《论语·为政》）     

看清生活中的“加料食品”（下）

黑木耳：明矾水泡,有怪味,可能掺假。识别方法：真木耳略嚼后纯正无异味,并有清香气。假木耳通常都有掺假物的味道,如有涩味,说明用明矾水泡过。     

“之江新语”(八)

正物质文明与精神文明要协调发展树立和落实科学发展观,必须推动物质文明与精神文明协调发展。物质文明的发展会对精神文明的发展提出更高的要求,同时精神文明的发展又会成为物质文明建设的动力,尤其是经济的多元化会带来文化生活的多样化,只有把精神文明建设好,才能满足人民群众多样