中国电影的法国命运

2007年,香港导演王家卫出任第59届戛纳电影节评委会主席,成为戛纳史上第一位中国主席。法国观众和媒体对此欣然接受,因为中国电影人是戛纳电影节的常客,每个月法国都有一部中国电影公映,法国人熟悉了中国电影。     

回归·颠覆——韩国伦理电影之文化呈现

在韩国电影的发展历史中，伦理片一直是韩国电影的重要类型之一，以独特的人文情怀契合了韩国悠久的传统儒家文化和普通大众的娱乐需要。当前风格多元的韩国伦理电影，已经成为韩国电影产业格局中颇具市场竞争力的电影类型。在以“家”为中心的故事框架中，韩国伦理电影在银幕上典型地呈现出“回归传统”和“颠覆传统”的伦理文化观念。此外在儒家文化“家国同构”的思想下，韩国伦理电影也在一定程度上可以折射出国家意识和社会意涵。     

包产到户的禁区是如何冲破的

《一个馒头引发的血案》（简称《馒头》）“恶搞”了一把陈凯歌的电影《无极》，在全国引起了巨大轰动。陈凯歌历时三年，耗资巨大的《无极》到底成就了谁？     

电影中的穿香奇旅

沁香的地方总是女人云集。你若是浪漫的女人，便会寻香而来。     

方言电影，文化意识的苏醒与深化

<正>随着宁浩执导的低成本影片《疯狂的石头》在全国各大城市持续疯狂上映,观众的热情在流火的八月几度燃起,而被吸引的,并不仅仅是紧凑的剧情——韵味十足且不乏幽默气质的对白或许更是真正打动人心的所在。甚至有人戏言,随着《疯狂的石头》的火爆,片中的一些精彩口语势必会成为人们流行的口头禅。     

历史上真实的霍元甲

“昏睡百年，国人渐已醒……”听到这首歌，许多人会想起，20多年前香港电视剧《霍元甲》在大陆播放时，那万人空巷的场面。最近。著名影星李连杰主演的电影《霍元甲》持续热映，又在海内外掀起了“霍元甲热”。作为中国人心目中的民族英雄，霍元甲被众多影视作品套上了无数光环，那么历史上的霍元甲究竟是怎样—个人卿     

官方文化与大众市民文化的互动——论20世纪90年代中国的“主旋律”电影

文章分别以样板戏与主旋律影片为例 ,对于文革期间的官方文化与改革开放以后的官方文化 (特别是 2 0世纪90年代的官方文化 )进行了比较分析。文章运用社会理论与文化研究的立场与方法 ,指出了主旋律电影作为 2 0世纪90年代官方文化的代表 ,出现了与大众 -市民文化的互动、妥协与相互渗透的趋势以及由此带来的五个特征 :正面人物的平民化、高调主题的低调处理、从特殊道德向普遍道德的转化、煽情手法的运用以及不同文类、风格的杂交。正是这些使它区别于文革期间的官方文化。政治与经济的双轨制、审查机制与市场机制的同时并存 ,是导致 90年代官方文化这一新趋势的根本原因。     

电影《上甘岭》诞生始末

毛主席了解到上甘岭的英雄事迹后,当即指示有关方面将上甘岭战役拍成电影电影《上甘岭》取材于真实的上甘岭战役。1952年秋,美国侵略者在板门店谈判休会期间,调动六万多兵力,在三八线附近发动了大规模进攻,企图夺取上甘岭阵地,用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。在43天的时间里,在上甘岭这块