咱家的几女党员

在那“只知其母，不知其父”的母系氏族社会里，女性拥有绝对的权威，处于中心和统治地位。随着社会发展，男耕女织带来男尊女卑，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“女子无才便是德”、“嫁出去的女儿，泼出去的水”等封建思想，把中国妇女的尊严和命运推向万恶的深渊，使她们遭受极端的歧视和冷漠。中国共产党解放了中国的女性，实现了男女平等，维护了妇女的权利。     

我国传统伦理中的贞节观辨析

贞节观作为中国古代社会中对女性的道德规范,是中国传统伦理道德的重要组成部分。自先秦至明清,贞节观的形成经历了一个漫长的发展过程,其中阴阳学说的提出、男尊女卑观念的滋生及传统的理欲观,为贞节观的形成发展奠定了理论基础。贞节观在泯灭和牺牲女性本应享有的权利与需要的同时,对于维护、巩固一夫一妻制,遏制社会中存在的不贞不节行为,具有一定的促进意义和积极作用。     

浅析女性犯罪心理形成的社会历史因素

社会历史对女性犯罪心理有着重要的影响，历史上形成的男尊女思想、三从四德的观念以及封建贞节观是女性犯罪心理形成的社会历史根源。家庭教育和学校教育和社会传媒等多方面的共同努力，是消除社会历史上不良因素影响的有效途径。     

有感于州委书记的男女平等观

中国有两千多年的封建传统文化，“男尊女卑”的观念流传了几千年，女性是配角、是花瓶、是男权社会的附属品等观点甚至成为传统观念里人们显意识和下意识的共识。虽然在社会各个领域都出现了不少的精英女性，但这种观念至今还在人们的思想理念中根深蒂固，中国要真正实现男女平等还有很长的路要走。     

从韩国家族和婚姻法律的修改看韩国女性地位的改善

韩国作为传统的儒教国家,男尊女卑思想根深蒂固.2005年开始,新修订的法律逐步重视提高女性的社会地位,赋予女性各种法律权利.为了体现宪法的男女平等原则,新法将男女订婚年龄与结婚年龄进行了统一;为避免草率离婚,新法规定了离婚熟虑期间;为改善离婚家庭子女养育问题,新法规定在协议离婚时,必须签订养育子女抚养条款,强化了离婚双方的义务,从一个侧面反映了韩国对于女性的保护.     

论职业女性心理素质与心理健康

<正>一、导致职业女性心理素质与心理健康问题的原因1、传统文化中的性别偏见和社会竞争中的性别歧视传统文化宣扬男尊女卑,男主外、女主内,男强女弱的社会歧视和偏见在现实中依然存在。很多女性就缺乏自信,认为自己总是比男性低一等,并且回避和     

略论中国古代"男尊女卑"观念的法律表现

通常认为"男尊女卑"是一种伦理道德规范。但是在中国古代社会,它不仅仅是伦理道德规范,而且也是法律规范,而且正是通过将之上升为法律规范后产生的强制作用进一步扩大和巩固了这一伦理规范的社会影响,以致这种理念根深蒂固,不仅影响了古代人,甚至在某些当代人的意识中仍留有较深印记。文章就中国古代"男尊女卑"观念的思想基础及在身份、婚姻、继承、刑事等方面的法律表现进行了考察。     

史上最著名的10位垂帘听政太后

一提到垂帘听政，人们就会想到发生在清朝的“辛酉政变”，就会想到统治了中国47年的慈禧太后。其实，在慈禧垂帘听政之前，中国历史上这种女人执政的现象已经屡见不鲜。她们不仅是封建社会的女中豪杰，而且也是封建社会中罕见的“女强人”；不仅是少见的政治家，而且也是罕见的政变家。在权欲的驱使下，她们成了向封建礼制挑战的急先锋。在男尊女卑的封建社会，她们可以说是叛逆的女性。     

傅玄妇女诗及其对妇女命运的思索

本文从作品和史料分析入手，对傅玄妇女诗及其成因作了较为详细的考察，认为傅玄对妇女问题有过系统而自觉的思考，在此基础上对男尊女卑的传统观念进行了质疑，并对两性关系模式有了新的认识，表现出对妇女问题的新的伦理关怀。     

略论先秦典籍中“男女有别”与传统男尊女卑观念的形成

在先秦的各种典籍中，把男女比附为阴阳、乾坤、天地，从而形成了最早的男女有别的哲学思想，随之这种哲学思想被应用到社会规范之中，成为男女有别的道德规范，具体包括男女仪礼之别、内外之别、夫妇之别。它们共同织成了一张无形的道德之网，完全剥夺了女性的社会地位、经济地位和家庭地位，从根本上确立了影响中国数千年之久的男尊女卑的传统观念。