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171.
172.
<正>画画,对我来说,是一件非常愉快的事情,是享受,是陶醉,是精神境界的渐进和提升。起因完全是偶然的,并非有什么预先的计划。介绍人是杨铁柱,他的一位密友赵博正在皇园艺术馆里任职,专门负责办画展。杨铁柱便约我去那里看看场地。我一看,挺好,虽小,但环境很好,地处北京中山公园内,雅致,敞亮,内部的家具陈设尤其特别,其造型和材质都颇为别致、可爱,而且 相似文献
173.
北京信息科技大学马克思主义学院调研组 《求知》2020,(1):39-41
天津杨柳青年画诞生于中国明代崇祯年间,这项民间传统技艺继承与吸收了多个朝代的传统艺术形式,带有相当浓郁的民间艺术风格,是百年来历史文化与发展的缩影。清代末期,由于社会动荡、经济衰退等因素,杨柳青年画的制作不得不进行一定程度的缩水,它的画风更加粗犷,色彩更加艳丽,市场也从面向城市人群进而转向了农村地区。但是到了民国初年,由于政府推行社会“改良”,大量的西方艺术和工艺涌入,杨柳青年画受到大范围冲击,表面上热闹非凡,可整体上却已经名存实亡,严重时甚至面临着消亡的境地。目前,天津杨柳青年画这项技艺正处于濒临失传的境地,以致今日的天津杨柳青年画技艺不得不面临一个沉重的话题:怎样才能在当代社会中通过合理的传承与保护方式,让历经多年文明的年画技艺在新的时代中再创辉煌? 相似文献
174.
一把小小的扇子,一经名家题诗作画便身价百倍,在艺术品市场竟能拍到几十万元,甚至上百万……以往在人们眼里始终是中国画中"小家碧玉"的扇面画,近年来,以其形制与内容的精巧,及名家精品的日渐稀少,逐渐受到收藏界宠爱,成为颇具增值潜力的藏品门类。一在中国传统书画中,扇面书画是一种特殊的艺术表现形式。它的载体是具有实用意义的祛暑用具——扇子。在古代,扇子是文人随身必备之物。历代书画家都乐于在扇面上绘画或书写,以示丹青翰墨之妙,并在文人雅集时展示赏玩。 相似文献
175.
<正>11月3日下午,笔者走进四师七十三团烙画葫芦爱好者牛双虎的家中,同往常一样,他正在自己的一尺工作台前一手托着葫芦,一手拿着电烙铁在葫芦上烙画。不一会儿,一幅栩栩如生的彩画轮廓就烙在了葫芦上。每天下午的4点到6点,是老牛潜心彩绘葫芦的时间。 相似文献
176.
《湖北警官学院学报》2015,(11):139-141
对人正面像脸部特征的研究,要着重从人脸轮廓特征和脸部关联特征两个方面进行。在人脸轮廓特征中,又要从人脸外围的形状特征即矩形特征、发际线特征、外耳廓特征、腮帮特征、下颌特征5个方面进行;在人脸关联特征中,要从三角形特征、四边形特征、其他几何图形特征3个方面进行研究。 相似文献
177.
《Journal of Sichuan Police College》2015,(6):61-67
近距人像特征变化规律的比对分析及其变形矫正的目的在于识别可疑人像以及人像的同一认定。实验比对研究分别从近距人像的特征变化规律比对和人像的变形矫正两个方面进行。实验的重点是对近距人像的正面平拍、仰拍、俯拍三个层次进行论证,并且利用类推法对侧面的近距人像的平、仰、俯三个方面进行说明。 相似文献
178.
唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。 相似文献
179.
180.
敦煌壁画被称为“墙壁上的图书馆”,其内容包罗万象,富含宗教色彩的同时又映射出中国古代敦煌地区的民间生活的各个层面,其间更描绘了众多的民间、民族习惯,而这些都成为法学理论当中所研究的民间法的珍贵资料,本文旨在通过中国古代敦煌地区的民间法律思想的研究,结合多学科的渗透深入开展敦煌地区法律本土资源的研究. 相似文献