积极心理学理念在个体哀伤辅导中的运用

一、哀伤与哀伤辅导香港学者陈维梁将哀伤定义为:任何人在失去所爱或所依恋的对象(主要指亲人)时所面临的境况,这境况既是一个状态,也是一个过程,其中包括了悲伤与哀悼的反应。[1]哀伤作为人类面临失落的本能反应,在任何人的人生历程中都不可避免,广义上可以将哀伤者所经历的失落分为实质性失落和象征性失落,前者指失去身体重要部分、失去亲人、失     

诗画彭阳

正空气中弥漫着花香,是由于层层梯田、山坡均被盛开的桃花、杏花覆盖;柳条微微飘动,如丝绦柔柔地亲吻着大地,这就是春天的彭阳。像一首诗,一幅画,有诗的韵味,画的深邃。如果是赏花,最美的季节是4月。这个季节到彭阳,用不着特意选择地点,只要走出县城,不论去哪个方向,都会看到漫山遍野的山花。远远望去,连绵的群山完全被盛开的鲜花点缀。     

画中有话

正~~     

画外人生

正一个人倾其所有用80万买了一幅古画,后竟跌至50万,又一路攀升至100万。有人说它是一幅赝品不值几文钱,又有人说它绝对是真迹价值难估量,可能达数百万甚至上千万,还有人说它是现代高仿……画,还是那幅画,它不悲不喜,一直默默地面无表情地看着这个世界。而画的主人却经历了无数次的喜怒哀乐,希望失望渴望绝望,甚至为此兴奋得几乎晕倒或差点儿轻生……     

画中有话

扶贫不对路。据《人民日报》报道,某地搞扶贫,给一贫困村提供了120头母羊。但由于村子周围全是戈壁荒滩,没有草也没有水,很快就有60多头"扶贫羊"被村民吃了。盲目克隆其他地区的扶贫经验,难免会"药不对症"。先弄清楚扶贫对象的需求,再因地制宜制定扶贫方案,才不至于事倍功半。     

《归去来辞图》

正(绢本设色)陆探微(420-479),汉族,吴县(今苏州)人。南朝宋明帝时宫廷画家,中国最早的画圣。在中国画史上,据传他是正式以书法入画的创始人。他的画题材十分广泛,从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽,无一不精。与东晋顾恺之并称"顾陆"。此图是依着陶渊明《归去来辞》一文所作的叙述性故事画。画家依"文"命笔,随着文辞的内容分段叙述。从画中情景,以及与其它本《归去来辞图》比对     

画中有话

正〉〉〉"以真换假"。五月中旬,发生在陕西汉中市宁强县某菜市场的温情一幕,被传为佳话。一位73岁的老人卖菜收到两张百元钞,后来买东西时被怀疑是假的,她赶紧找人辨认。恰好,碰见了正在执勤的3名城管队员。"90后"城管何青松看出来是假币,但他悄悄拿自己的钱换了两张假币,并对老人说是真币,让老人拿着真钱走了。在一些试图"以假换真"的投机者看来,人老眼花的卖菜老太太是最好的"下手"对象。这是一出悲剧,但幸运的是,"换钱城管"     

画中有话

正危急关头施援手,传递人间大爱正能量。7月5日下午,杭州7路公交车上有人纵火,32人被烧伤。面对被烈火浓烟包围的公交车、几十个陷于险境的生命,一大群路人争相灭火、利用各种工具砸窗,甚至有救人者扒着车窗往里面钻,怕里面还有漏救的人……在十万火急的关键时刻,这群素不相识的路人,义无反顾,挺身而出,争取到最宝贵的救援黄金时间,给了危难中的人们带来生的希望。〉〉〉     

对眼科八廓学说两种分位配属法的探析

对眼科八廓学说两种分位配属法的探析黄攸立（中国科学技术大学信息管理与决策科学系合肥２３００２６）关键词：眼科；八廓学说；轮廓重合分位配属法；八方分位配属法八廓学说是中医眼科传统理论之一，也是中医目诊与眼针的重要理论基础。但八廓学说有关脏腑在目部分位配...     

故宫珍藏

清乾隆玻璃胎画珐琅花卉纹烟壶通高4.4 厘米烟壶为扁瓶式,平底,铜盖,涅白色玻璃胎,胎上为黑地珐琅彩花卉图案,刻“乾隆年制”篆书款。玻璃胎画珐琅和瓷胎画珐琅不同,瓷胎画珐琅从雍正开始已多为白地画珐琅,而玻璃胎则保留了传统画珐琅的做法,为色地上施画珐琅彩。此烟壶在黑色珐琅地子上,用多种颜色绘画牡丹、菊花、海棠、茶花等多种花卉,花团锦簇,花朵相互穿插,疏密有致,象征百花盛开的繁荣景象。在故宫的旧藏物品中,瓷器、玉器、竹木牙角雕刻、漆器、铜器、缂丝等各种珍玩是其大宗,其珍藏之丰、制作之精、品种之全是全世界其他博物馆所无…