宁要不完美的改革 不要不改革的危机

正改革就会招惹是非,改革就是"自找麻烦",改革也很难十全十美。30多年后,身处深水区和攻坚期,无论方案多么周密、智慧多么高超,改革总会引起一些非议:既得利益者会用优势话语权阻碍改革,媒体公众会带着挑剔目光审视改革,一些人甚至还会以乌托邦思维苛求改革。     

司法畏民——一剂促进司法公正的良药

司法畏民,就是作为司法主体的法官在司法活动中小心谨慎地对待司法对象,从事一切司法活动。     

张澜：从“川北圣人”到共和国副主席

机场亲迎毛泽东 抗战胜利的消息在1945年8月10日晚通过广播在重庆街头流传,当时已经73岁的张澜老泪纵横。张澜字表方,被尊称为＂表老＂。     

毛泽东箴言

自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。——《毛泽东文集》第8卷第118页 所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉的,带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。——《毛泽东文集》第8卷第306页     

品味圣人之治

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”是《老子》中所强调的“圣人之治”。我辈虽非圣人，但并不影响品味“圣人之治”的内涵，汲取一点营养和精髓。     

圣人的智慧

中国的“官本位”思想由来已久，历史上汗牛充栋的读书人其读书的目的无非就是要入仕、做官，当然，如果能做到一统天下面南背北地做了皇帝，那就是读书人所追求的“最高境界”了。依这一标准，饱读诗书的孔圣人显然并不合格。     

浅探酿成潘金莲案悲剧的原因

对于《水浒传》中潘金莲案悲剧的酿成的原因,从法律角度来思考,有法律制度本身的原因,如宋代礼法观念,婚姻制度是酿成悲剧的根本原因。又有法律在贯彻执行的问题,如官不守法,民众畏惧法律这又是悲剧造成的间接原因。     

道德概念外延过宽与道德麻木

在通常的道德观念中包含一些具有"高尚""伟大"品质的貌似道德的内容,其实它们并不属于道德范畴。这些要求过高而不能普遍遵守的规范给败德以口实,以致反而降低了社会道德意识水平。因此确立道德概念的普遍本质而在伦理学上剔除它们于道德领域之外,恢复道德的平常性和规范的严格性,在道德领域之外给那些"高尚""伟大"的行为以真正超凡的地位和殊荣,而在道德领域之内则必须坚持普遍强制性,以便使社会存在所要求的基本善得到严格维护,人类生活的善状态不致失落。     

有一种素养叫敬畏

敬畏就是一个人对某客体保持的一种敬仰、尊重、畏惧。敬，源于自然和社会；畏，发自人性和天理。敬畏是一种优秀的品质。智者、圣人，因为有所畏惧也有所敬仰，所以不凡。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一种正气、庄严与崇高。