创新型经济：硅谷与深圳的比较

美国学者迈克尔·波特认为,经济发展具有阶段性,在不同的发展阶段,驱动经济增长的力量是不一样的。国家竞争优势的发展可分为4个阶段,即要素驱动阶段、投资驱动阶段、创新驱动阶段和财富驱动阶段。随着科学技术的飞速发展,     

台湾学者研究马克思主义中国化的基本情况

本文简要介绍台湾学者研究马克思主义中国化的四个方面,即"什么人研究马克思主义中国化,怎么样研究马克思主义中国化",以及"什么是马克思主义中国化,为什么把马克思主义中国化"。     

文化选择与发展要“和而不同”——中、西、马高端对话观点综述

不同的文化或者文明，真的会出现美国学者亨廷顿所主张的“文明冲突”吗？前不久，北京大学中国文化发展研究中心和马克思主义学院联合主办了一次别开生面的高端对话，邀请杜维明、张世英和黄柑森三位重量级学者，分别从中国文化、西方文化和马克思主义的角度，探讨文化的选择与发展。     

爱读书的于是之

著名表演艺术家于是之走了，但他留给人们诸多宝贵遗产。比如，他的酷爱读书。于是之出身贫寒，幼年辍学，可他后来竞成为一名受广大观众尊敬热爱的演员，还完成了从演员到学者的转变。靠的是什么？读书!于是之说过：“演员必须是一个刻苦读书并从中得到读书之乐的人。”他一生尊重那些有书生气的“学者化”的同行们。他知道，不读书，仅靠初中文化水平，怎么给自己所表演的人物“提供很好的营养”？不能深刻地理解、塑造人物，又怎能打动每一个观众。     

抗战时期马克思主义史学中国化进程述论

抗日战争时期，马克思主义史学家将史学纳入革命和救亡的轨道，史学经世致用的功能进一步凸显．并建立了评估和审视中国历史的新标准，使之与救亡和革命的主题相呼应，具有鲜明的时代特色，也形成了丰富的马克思主义史学中国化的思想：其一，将唯物史观与中国历史研究的具体实践相结合，使马克思主义史学实践化；其二。在吸收中华民族优秀文化遗产的基础上，实现马克思主义史学的本土化；其三，采取中国民众喜闻乐见的民族形式和通俗化语言，达到马克思主义史学的大众化。马克思主义之学中国化就是马克思主义史学的实践化、本土化、通俗化和大众化的一个渐进过程。     

“愤青”皇帝的国计民生

英国史学家汤因比说:"如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。"中国学者余秋雨也说":我最向往的朝代就是宋朝。"宋朝分北宋、南宋,两宋又有各代,代由帝分,于是,研究者又给出了经典推荐:回到北宋仁宗、神宗时代,生活最为理想。有人综合研究后,找到了很有说服力的依据:宋朝政局、文治综合第一;就连武功,虽不及元朝,却是历史上惟一一个坚持募兵制     

学者风采 张红梅

张红梅（1968-），女，河南焦作人，中共党员，研究生学历，副教授，现任中共郑州市委党校经济学教研部主任。     

你是否看懂了乔家大院的深意?

正电视连续剧《乔家大院》热播过去已有些年头了。而前不久,我到国家领导人与外宾举行活动的地方钓鱼台国宾馆5号楼,却重新看到《乔家大院》的视频,是因为参与企业家、经济学家郭凡生一场演讲,他用剪出来的《乔家大院》碎片,借此举行"股改天下"的演讲,从逻辑上支持自己的理论,以达到语言上的生动表达。说起郭凡生,对20世纪80年代开始研究贵州乃至中国西部反贫困理论的中青年学者绝不陌生。我就是在1986年12月在贵阳金桥饭店采访了他并阅读了《摆脱贫困的思考》,     

台湾M型社会的应对之道

早在2005年,日本学者大前研一曾经出书警示"M"型社会即将到来,在台湾引起巨大回响。时至今日,一语成谶。贫富差距扩大与城乡发展落差已成为当前台湾面临的重大难题。     

学者的学术使命与大学的社会责任

大学整个学术文化的落脚点和承载者的现代大学学者,其学术使命、学术精神与学术品格是决定大学基本职能实现的核心因素,指出随着大学改革的不断深入,学术自由、大学自治等观念越来越深入学者的心中,学术界更是迫切地呼吁重建大学精神,强化大学的学术文化,而学者则在学术使命、社会责任、大学精神等方面起着举足轻重的关键作用.