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921.
到目前为止,在美国政治学界和国际关系学界,已形成了一套完善的评价学者与决策者之间鸿沟的研究文献(如乔治、詹特尔森、李侃如、奈、威尔逊等人的文章)。不过,这一所谓的鸿沟主要集中体现在正式的国际关系理论上,与那些直接与"现实"世界联系密切的经济学领域关系不大。值得庆幸的是,就美洲国家之间的关系而言,各种意识形态、文化和社会差异在学界和政界所造成的鸿沟已随着时间的流逝而不断缩小。意识形态的两极化与共有价值观的缺失,这一标志冷战时期特征的现象已大  相似文献   
922.
微天下     
杨军 《南风窗》2011,(10):16-16
俞靓NewYork:伯南克在美联储首次新闻发布会上闪烁其词。不过他做到了:1、为量化宽松政策辩护。2、维持市场对失业率将持续降低的信心。3、展望积极的经济前景。最后这一点和盖特纳前日的演讲不谋而合。  相似文献   
923.
李敏 《中国审判》2010,(1):74-75
自本期起本刊开设人物访谈栏目.邀请知名学者、审判业务专家等就法学理论、审判前沿问题接受本刊独家专访。本期记者就刑诉发展三十年回顾采访了刑诉法专家陈卫东教授。  相似文献   
924.
吴双墩 《学习月刊》2013,(15):12-13
新西兰著名学者史蒂文·罗杰·费希尔在《阅读的历史》的前言中写道,阅读,“它是水上之舟”,是“透射到幽暗深井的一缕光”,是“永远的文明之声”。他认为,“世间最神奇的事莫过于阅读”。  相似文献   
925.
《政法论坛》2020,(2):F0002-F0002
法典评注集法律教义学之大成,系法典国家法律体系、法律学术与法律实务日臻成熟的标志。本书以法律适用为中心,将学说、判例、规范变迁与比较法熔于一炉,是汉语法学第一部严格意义上的法律评注。本书萃集国内民法学领域杰出中青年学者,选取"合同法"部分条文,借鉴德意等国大型法典评注并加以创新,既全景反映相应条文的立法、学说与判例现状,更在此基础上作出审慎反思,为民法典的体系化评注奠定了坚实的基础。  相似文献   
926.
近年来关于“中国模式”问题的研究在国际范围内呈现出“百家争鸣”的局面,国内外学者纷纷发表他们的真知灼见,主要围绕以下问题展开讨论:一是关于“中国模式”存在与否的争论;二是关于“中国模式”实质和内涵的研究:三是关于“中国模式”基本特征的研究:四是关于“中国模式”世界影响的研究。学界对“中国模式”的研究取得了一定的研究成果.但多突出总结成就,存在问题关照不足:注重学理的梳理,实证研究不足;强化研究范式.跨越时空的对话不足。我们要更加主动的与国外学者展开对话交流,拓宽理论研究视野。掌握这一研究领域的话语权。  相似文献   
927.
郑曦 《中国司法》2010,(4):14-18
一、司法认知概念之厘清 司法认知(Judicial Notice)是英美证据法上的概念,其来源于“显著事实无须证明”的古老法谚。对于国人来说,司法认知是陌生的名称。我国的司法实践中虽有司法认知之实,却无相关的概念和制度,因此国内学者对于司法认知有过一些错误的理解。事实上即使在对司法制度有明确规定的美国,一些学者对于司法认知也有明显的误解。  相似文献   
928.
何三畏 《南风窗》2010,(6):96-96
<正>几年来,薛涌严厉地批评国内"主流学者",特别是"主流经济学家"。先得分别一下"主流"的概念。在薛涌看来,"中国的主流学者",是应该打引号的。因为"草根才是主流"(薛涌一本书的名字),而中国的"主流学者",例如"主流经济学家"们,尽管也主张市场,但他们往往精英意识过重,他们的知识可能已经老化或比较有限,他们可能实质上是蔑视草根的。薛涌很不待见他们。每当他们有"不主流"的表现,薛涌的批评直言不讳。  相似文献   
929.
Ship of Scholars     
IN Guangxi Zhuang Autonomous Region there lives a rural teacher named Shi Lansong. In the past 25 years he has commuted more than 30,000 times between the two banks of Dalong Lake, leaving eight wooden boats in ruins. Students come and go, and the damaged boats were replaced by new ones. While everything else was changing, Shi Lansong kept rowing his boat all year round, conveying his students to school and back home, safe and sound.  相似文献   
930.
蒋勋 《学习导报》2012,(4):42-42
“美”,《说文解字》上说:羊大为美。我很害怕这种古书,文字太精简,为什么中国人两千年来都说“羊大为美”?牛大不美吗?后来我看到一个日本学者做了一篇论文,他认为“羊大为美”意指人类味觉感官,吃羊肉时候感觉到的快乐。这个论文争议很大,很多人反对:我们现在讲美是视觉的或者精神性的美,没有人会说自己的女朋友美得像一碗羊肉面。  相似文献   
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