伊斯兰教爱国人士马君图先生

“各路军皆溃，将军血染斑。九连城下死，胜似曳兵还。”这是马骏在1924年任山西省教育厅厅长时为高小初中学生所写的范诗五绝之一，诗中充满着浓厚的爱国主义激情。他的一生，正如他在诗作中所写的那样，把自己的一腔热血和宝贵生命都献给了哺育他成长的祖国，献给了他所热爱的人民。中央文史馆原馆长、国民党元老章士钊在上个世纪20年代曾称赞马骏为“东方的拿破仑”。     

红四军前委秘书长古柏的悲壮人生

1906年1月，古柏出生在江西省寻乌县篁乡（今寻乌晨光镇）塘背村一个小知识分子家庭，他的父亲古光明是一位乡村私塾先生。因为家境贫寒，古柏很小就被送进外祖父家寄养，他的外祖父名叫梅洪馨，是寻乌大田乡的一个大地主。因为古柏天资聪慧，从小就深得外祖父的喜爱。外祖父让这位外孙和他的几个孙子一起进人位于寻乌县城的新式小学堂爱群小学读书。在学校里．古柏厌恶表兄弟们身上的那种纨绔子弟的习气，而对学堂里那些节衣缩食、勤奋学习的穷学生，则极为亲近。     

台湾歌仔戏第一“甘旦”

流行于闽台的歌仔戏是台湾地区最具地方特色的戏剧，它具有浓郁的乡土气息，深受闽台广大民众的欢迎。喜欢歌仔戏的人都知道，其在唱腔上的最大特色就是“苦调”特别多，台湾学者黄得时先生曾经说：“歌仔戏是在台湾产生的，其中最特别的是哭调仔。除去苦调，歌仔戏就没有生命力。”     

遍历中山先生的旧迹

1911年，孙中山先生领导的辛亥革命推翻帝制，建立了中华民国。1912年为谋共和，中山先生来到北京。1924年为国家和平统一抱病北上，次年逝于北京。北京在孙中山先生的伟大一生中，占据了重要地位，孙中山的遗迹为千年古都增加了几分厚重与光彩，遍历孙中山蓓京旧迹，有很多取的流光碎影。     

警惕政治浮夸风

【事件】《文学自由淡》有文：如今一些散文往往离不开公款消费的背景，离不开与作者的身份相匹配的种种公款接待的规格规模、档次排场。如“去年暮春，我应邀去游江苏泰州。行前，朋友给泰州的周同志打电话说：X先生到泰州，一定让他吃到河豚，你们才算尽了地主之谊。”许多游记散文中，这类交待性语言往往充斥文本。一些作家的文字沉迷于迎来送往、前呼后拥、推杯换盏的场景描述。     

娱乐圈浸透“江湖”恶习

古龙先生有一句名言：有人的地方就有江湖。这句话可以改一改。说成“有娱乐人士的地方就有江湖”，更为贴切。     

“天下第一关”——我所认识的陶行知先生

中国现代史上杰出的民众教育家、民主斗士--陶行知先生,我是认识的.     

台模拟炸我三峡大坝 我军已建立严密防御系统，此举无异于痴人说梦

“从李登辉开始，台湾的教育文化就不断往‘台独’道路上推进，到了今天已经登峰造极。”前台湾师范大学史学教授、文化院长王仲孚先生在接受记者采访时说。     

经济循环与扩大内需

对经济循环过程，可用一个故事简要说明：北京的A先生属于中上收入阶层，拟购买一处新房，某房地产商接受这个信息后，开始新房建设，招收了来自四川的农民工B先生为建筑工人；B先生的收入较在四川农村时大幅提高，于是他买了一台以前未曾有过的彩电；生产彩电的某企业销售额增长，在该彩电企业工作的C先生因此也提高了收入；C先生收入状况改善后也加入了购买新房的行列，推动了新一轮循环的开始。当然这一循环过程是在一系列假设条件下完成的。     

依法治国与孙中山的法制理想

中国人民在前进道路上所经历的历史性巨变的过程中,站在时代前列的孙中山先生,通过对当时中国的现状与未来的考察和研究,发现中国革命的社会意义就在于“新政府一成立,就必须改变不动产的全部法权根据。”孙中山先生在其一生致力于领导、发动中国民主革命的实践中,认识到必须对中国的司法进行改