黄花映日 浩气长存——广州黄花岗七十二烈士陵园海峡两岸交流基地

<正>2013年6月,经国务院台办批准,广州市黄花岗七十二烈士陵园被列入海峡两岸交流基地。广州作为全国首批历史文化名城和中国近现代民主革命的策源地,有着丰富的历史文化史迹。如黄花岗七十二烈士陵园、中山纪念堂、孙中山大元帅府旧址、黄埔军校旧址、先烈路近代民主革命烈士墓群等。这些     

大山深处的“打锡文化”

正地处湘赣交界的莲花县,素有"沪潇理学、碧云文章"的美誉。在独特的地域文化和绚丽的乡土民俗共同作用下,一千多年前,莲花县路口镇街头村诞生了打锡文化,并一直传承至今。路口的锡艺历史悠久,工艺精湛。1921年铸造的16套、32件锡制兵器中,每件都镶有精美的图案。其造型新颖的设计、精美至极的工艺,令人叹为观止。如今,路口的街头打锡蓬勃发展。以街头村为中心,周边各村的锡匠师傅就多达300余人。我在路口见到打锡匠人的工具,包括打锡担子、板     

钱钟书不忌言生死

正钱钟书身体多病,但是,他从不忌言生死,总是乐观面对。杨绛先生说,他是个乐观的人,对生死自然规律看得很明白。大年三十,人家打电话来拜年,他会突然冒出一句:"老啦,要死啦。"他不喜过生日,说:"祝寿祝寿,我看是促寿。""‘祝寿’可以‘促寿’,‘延年’能使‘厌年’,此又物极必反之理也。"你安慰他病会痊愈,他答道:"长寿乃《西游记》车迟国和尚所谓‘长受罪’耳。乃蒙善颂善祷,‘美意延年’,愚夫妇无以报称,唯有祝体健笔健,健饭健步,‘老子犹龙’,不负斯语。阿门。"     

倪云林诗文集版本论略

倪云林诗文集生前无刻本,身后亦无完稿。所见均为后人辑录,主要有三:《倪云林先生诗集》、《清閟阁遗稿》、《清閟阁全集》。本文涉及影印、续刻、印次所形成的版本异同优劣。主要观点有三:1、《四部丛刊》影印《倪云林先生诗集》印刷凡两次,两次不同,并且均与所据原本不同。2、《清閟阁遗稿》自万历至清初递经续刻,后出者更优。3、《清閟阁全集》收诗文最多,版本亦最多,但仍然以城书室刊本为上,而城书室书版屡屡更定,后出者更优。     

王守仁在广西

<正>王守仁是一个很奇特的人物。在他一人身上,文事武事都张扬到了极致。王守仁,字伯安,浙江余姚人,因在故乡阳明洞中筑室而居,后又创办阳明书院,世称阳明先生。是明代中后期著名的哲学家和教育家。明正德元年(1506年),时任兵部主事的王守仁上书言事,触怒大权在握的宦官刘瑾,被廷杖四十,贬为贵州龙场驿丞。驿丞大约相当于一个县级招待所所长,官场上可谓一落千丈。当时的龙场,地僻山穷,瘴蛊横     

辽宁抚顺市望花区利用《党建文汇》增刊认真学习《讲话》

王先生(一初三学生家长)：今年我的儿子考上了重点中学，这当然与老师的帮助和培养密不可分，带毕业班的老师确实也非常辛苦，我们由衷地想感谢一下老师，“谢师宴”可以算是一种形式，但我想学生之间不应攀比，应根据自己家庭的经济情况量力而行，像我们家若是请老师吃饭就打算选择中档饭店，表示一下自己的心意就可以了。     

企业文化活在行为里

文化不是贴着说明书的精美盒子有人说,企业文化是企业的灵魂,真可谓一语中的。前段时间,与友人探讨何为伟大的公司。我想,伟大的公司也许与企业规模无关,与行业无关,甚至与英雄的领导人也无关,但必定与其企业文化息息相关。因为,再神奇的英雄终将老去,再先进的技术终成历史,唯有文化源远流长、生生不息。     

不妨对村委会文书在选举前实行『笔试』

何谓“混帐”陶行知先生有句生动形象的解释做：私帐混入公帐，公帐混入私帐，就是混帐。如此看来，“混帐”就是公私相混，公私不分，作为领导干部更是“混帐不得”!     

时尚装潢新理念——访上海市室内装潢工程有限公司总经理崔鸿钧

什么叫家庭时尚装潢?也许有人知道一点，也许还有好多人并不清楚。当记者走进地处云南南路的上海市室内装潢工程有限公司时，热情接待记者的该公司总经理崔鸿钧先生脱口而出的新理念是：以人为本，设汁为魂，简洁大方。     

细节中的鲁迅

鲁迅的俭朴 在北平时期。鲁迅虽然和母亲、朱安女士住在一起。过的却完全是一个独身者的生活。孙伏园注意到先生西服的裤子总是单的。就是在北平的大冷天，他也永远穿着这样的单裤。周老太太对孙伏园说．先生身上穿的还是三十年前留学时代的裤子。已经补过不知多少回，她看不过去，为他做了一条棉裤，可是先生就是不穿。他对孙伏园说出了自己的理由：“一个独身的生活。决不能经常往安逸方面着想的。岂但我不穿棉裤而已．你看我的棉被。也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。