白头翁汤正丁醇提取物对白念珠菌作用下Caco- 2细胞中细胞因子、防御素及Toll样受体表达的影响

目的 从细胞因子、人β- 防御素（human beta defensin,HBD）及Toll样受体（toll- like receptors,TLRs）途径探究白头翁汤正丁醇提取物（butyl alcohol extract of Baitouweng Decoction,BAEB）抗白念珠菌的机制。方法 以Caco- 2细胞为实验模型,先以BAEB作用Caco- 2细胞24 h,再加入热灭活的白念珠菌SC5314孢子(Candida albicans,C.A)共培养24 h,以MTT法测定Caco- 2细胞存活率;采用酶联免疫吸附试验检测Caco- 2细胞上清液白细胞介素- 6（interleukin- 6, IL- 6）、IL- 8、IL- 1β、HBD- 2、HBD- 3水平;采用普通PCR法检测Caco- 2细胞TLR1、TLR2、TLR4、TLR5 mRNA的表达水平。结果 与对照组比较,C.A单独作用的Caco- 2细胞中IL- 6、IL- 8、IL- 1β、HBD- 2、HBD- 3表达水平显著升高（P<0.05）,TLR1、TLR2、TLR4、TLR5 mRNA表达水平显著上调（P<0.05）;与C.A单独作用相比,BAEB预保护Caco- 2细胞后,Caco- 2细胞中IL- 6、IL- 8、IL- 1β及HBD- 2、HBD- 3表达水平明显降低（P<0.05）,TLR1、TLR2、TLR4、TLR5 mRNA表达水平也显著下调（P<0.05）,BAEB高剂量的效应最明显。结论 BAEB抗白念珠菌的机制与下调细胞因子、HBD及TLRs表达有关。     

副省长出庭应诉“民告官”前后

行政复议引争议 副省长上被告席 4月的贵阳,天气尚未完全回暖. 11日这天,坐在被告席上的陈鸣明穿了件蓝色衬衣,未着正装.他把两只胳膊叠放在一起,坐得端端正正.与他相对而坐的是原告丁加强,他特意穿了件银灰色西服,因为毕竟是进了城.     

爱情令耄耋老军人终生难忘

正上世纪的1959年,从辽宁省原锦西七中毕业的我,考入原锦州铁路学院。同年8月29日,我乘火车到锦州报到。在"锦州铁路学院新生接待处"高高的横标前人头攒动的新生中,一位漂亮的姑娘闯入我的眼帘:穿着得体的黑裤子,半袖白衬衫,不胖不瘦的中等身材,鸭蛋圆脸,两条辫子刚过肩,尤其一双美丽的眼睛楚楚动人。她不经意抬手撩一下头发,我一时情牵心醉。次日上午,在宽敞明亮的教室里,班主任宣布:"班长是共青团员刘凤兰同学,请站起来让大家认识一下。"老师说     

一包“黄金叶”

日头就要从远处的那座高山顶上滚落下去了,撒在半山腰里的黑山羊、白绵羊们被我手中的土疙瘩给打成了堆儿。我一下子奔到一块高地上像老师给学生训话似地大声讲了起来。"羊儿们吃饱了吧,今天我们就到此为止了。"我神气十足地清了清嗓门向队伍前排紧走了几步,"我们回家,明天我老爸带你们上山吧,我     

照夜白

十五年前,她丈夫遽逝之后,每次朋友操心他们母子的生活,她都笑笑说：＂还好!我老公留下一卷名画,值不少钱,真急了,大不了卖掉。＂她的儿子想必也知道,提到如果考不上公立大学,     

对“白马非马”论证失误的考察

"白马非马"是公孙龙在《白马论》中的核心论题。公孙龙为了达到"以名正实",而强调"马"、"白马"这两个概念不能等同,将"白马"、"马"这两个种属关系的概念说成两个不相容的概念。同时,他将事物与事物的属性、普遍性与特殊性相互脱离,只看到其相互对立面,并将其无限放大,造成了"白马非马"的谬论,陷入了形而上学绝对主义的泥潭。本文通过对公孙龙"白马非马"误证进行考察和反思,澄清社会主义和谐文化的内涵实质,阐述和谐文化建设中"和而不同"的基本态度,对当前我国构建社会主义和谐文化,实施社会主义文化强国战略具有一定的理论价值。     

日本近世知识分子思想构成研究——以兰学家杉田玄白为例

杉田玄白（1733－1817），日本近世（1603－1868）著名医学家、思想家，兰学先驱。他曾积极宣扬“西学”，力图通过对“以中华为中心”的华夷观的批判，铲除日本“慕夏”思想的根基，促使日本积极吸纳西洋的文明成果；在日本内忧外患的社会现实之下，杉田玄白提出的开国通商等主张，虽旨在应对来自沙俄的北方危机，但却对锁国体制本身构成批判；其为挽救幕府统治危机而提出的内政改良倡议，虽为德川后期的改革思想张本，但仍受传统的局限而难有新意。总之，杉田玄白思想的独特构成，很大程度上代言了日本近世知识分子及其时代的特征。     

白鸡屎藤挥发油对患肠炎沙门氏菌病鸡肠黏膜的影响

将7日龄三黄鸡240只分成A、B、C、D、E、F组,并对A、B、C组按1g/kg剂量用白鸡屎藤挥发油滴鼻预防,在12日龄时对A、B、D、E组口服肠炎沙门氏菌(攻毒)建模,攻毒后第24小时对A、D组按1g/kg剂量用白鸡屎藤挥发油滴鼻治疗;同时,通过病理组织学方法测试雏鸡小肠肠绒毛密度、长度和直径,小肠隐窝及小肠横断面肥大细胞数量的变化;最后,比较隐窝、小肠横断面肥大细胞数量及小肠绒毛密度、长度和直径的显著性变化,以探讨白鸡屎藤挥发油对患肠炎沙门氏菌病雏鸡的治疗作用机制。结果显示,白鸡屎藤挥发油可显著降低感染肠炎沙门氏菌雏鸡小肠隐窝的深度(P<0.01),使患鸡小肠肠绒毛长度、密度及小肠横断面肥大细胞数量恢复正常(P>0.05)。结果表明,白鸡屎藤挥发油对感染肠炎沙门氏菌的雏鸡的治疗作用机理与其对雏鸡小肠隐窝深度的降低作用和对小肠肠绒毛的恢复作用有关。     

流过心底的白塔河

在我的故乡安徽．长年流淌着一条美丽的小河，名叫白塔河，她宽窄不一，最宽处不过十米左右，最窄处仅勉勉强强容纳一条船通过。一年四季水面始终平如镜面，清冽透彻，蜿蜿蜒蜒地穿过小城并向东延伸数百里，直至最后缓缓注入高邮湖。     

现代背景下的白裤瑶铜鼓文化变迁研究——以南丹县里湖瑶族乡瑶里村瑶里屯为例

铜鼓有着悠久的历史,从最初的炊具逐渐发展成乐器,最终演变成祭祀的神器,至今仍然被南方许多少数民族所收藏和使用。通过对广西南丹县里湖乡瑶里村瑶里屯白裤瑶在葬礼仪式和舞台表演中铜鼓使用情况的调查,思考其在丧葬和舞台表演中的功能及意义。研究白裤瑶铜鼓文化变迁具有深刻的学术价值和社会意义。