花蕊夫人：千古艰难帷一死

黄巢当过皇帝，但说到底还是一伙流寇，算不得数。不过，黄巢也学着皇帝的样子弄了不少“后宫佳丽”，其中有一位颇有见识。据宋代周暉《清波杂志》记载，黄巢兵败后，唐僖宗对这些“后宫佳丽”很恼火，“卿本佳人，因何从贼？”居首一女子答：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴蜀。今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎？”可惜的是，这位大义凛然的女子却没有留下名字。     

政经人物

普拉昌达：首访中国受关注；拜登：奥巴马竞选伙伴；撒切尔夫人：“铁娘子”病症加重；扎尔达里：参选总统；顾雏军：一审判决生效。     

花蕊夫人的“硬功夫”

名气，是人的影子。人没了，和这个人相关的一切，便随之烟消云散、古罗马皇帝马可·奥勒留是位了不起的哲学家，他瞧不起世间的虚名浮利，《沉思录》中的一些活，讲得极为扫兴：“每个人生存的时间都是短暂的，他在人间居住的那个角落是狭小的。     

美丽而睿智的女人——台湾金钟奖“皇后”陈月卿的传奇人生

作为台湾华视最著名的女主持人陈月卿，曾近距离对话张学良、戈尔巴乔夫、撒切尔夫人，还曾冒险到金三角去采访过大毒枭坤沙，并被要求留下来做“压塞夫人”。今年50岁的她，在经历了半个世纪的悲欢离合之后，仍能笑得如此美丽和自信。     

《恰特莱夫人的情人》蕴含的生态观

《恰特莱夫人的情人》表征了劳伦斯对和谐生态的渴望和鞭挞了工业文明对人性的摧残。研究通过对男女主人翁恰特莱先生、恰特莱夫人和看林人梅勒斯的描述,揭示了恰特莱先生象征着生态和谐的失落,恰特莱夫人象征着对生态和谐的回归、看林人梅勒斯是劳伦斯对和谐生态的渴望,他们从不同的角度体现了劳伦斯整体的生态观。     

男权体制下的牺牲品——《包法利夫人》中艾玛人生悲剧解读

《包法利夫人》是居斯塔夫.福楼拜最具代表性的作品。文章从女性主义批评视角对其主人公——艾玛人生悲剧进行解读,探讨男权体制下女性为实现心中理想所作的抗争,对男性的依附,以及悲剧的结局,揭示出艾玛人生悲剧是特定时期、特定环境下的一种生存悲剧、一种女性悲剧。     

萨岁是侗族先民越人首领--巾帼英雄洗夫人--自然土地神演为人神化的社会土地神

萨岁其神,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人,属自然土地神人神化的产物.由社神演为保境安民,佑人畜兴旺,五谷丰登的社会神.源于今两广交界地,时在唐代,随侗族先民迁居今地,系侗族的至高无上女神.     

法国调查阿拉法特夫人苏哈的银行账户

法国检察机关开始调查巴勒斯坦领导人阿拉法特的夫人苏哈在法国银行的两个私人账户。苏哈现在居住在巴黎,她的这两个账户有总额高达900万欧元(1150万美元)的资金流动。 巴黎的总检察长证实了法国一家周报的报道。报道说,从去年10月份开始,法国检察机关就已根据法国中央银行和反洗钱机构的有关资料,对居住在巴黎的苏哈·阿拉法特     

意识流小说与伍尔夫的《达罗威夫人》

意识流小说是20世纪初叶在西方兴起的一种采用与传统的写法不同的创作方法写成的小说.意识流小说既没有统一的规格,也没有公认的定义.英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其代表作<达罗威夫人>中尝试了意识流的各种技巧,她熟练灵活地运用视角转换和间接内心独白手法,描绘了一个平庸无知的小妇人一天中十几个小时的生活,向我们展示了一个时代的精神风貌,表现了人类真正的生存状态.     

许穆夫人考论

作为中国历史上年代最早的女性诗人,许穆夫人一生命运崎岖坎坷,与卫、许两国的国运紧密相连,她的诗作充满了浓烈的家国情怀.在卫国衰败和许国羸弱的极端情景下,许穆夫人最终超越女性柔弱的自卑心理,创造出了男性不及的复国奇迹,为华夏民族的巾帼青史书写了浓墨重彩的一页.