文人的端午

"节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。"唐代诗人文秀《端午》一诗,描述了端午节流传最广的一种起源。那现当代文人的端午节,又是什么样子?看文人笔下的端午,则有一番别样的趣味。著名作家沈从文,重视端午的风俗人情。在《边城》中,沈从文描写了边城端午节的热闹场面,继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。端午节那天,     

高适，人生是一场逆袭

高适是唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。高适的人生，用现在的话来说，就是一场华丽的“逆袭”——在50岁之前，他穷困潦倒，甚至沦落到乞食度日。后来他毅然投笔从戎，10年间就从舞文弄墨的诗人一跃而成纵马疆场的将军。《旧唐书》说“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”他成为唐代历史上仅有的因军功而至封侯的诗人。     

姚成友：将军原本是诗人

在人民解放军高级干部队伍中，既是将军又是诗人的并不多见，广州军区政治部原副主任姚成友激情似火，笔耕不辍，以其绚丽多彩的诗篇享誉文坛，是名副其实的将军诗人。     

李白文化总论

李白是中国历史上最伟大的诗人之一,也是举世公认的世界文化名人。他以极具天才的想象力和创造力,为我们创作了近千首色彩瑰丽、内容宏富、风格奇特的优秀诗篇。这些诗篇因其特有的魅力而深受人们的喜爱。李白在世时,他的诗歌就受到与他同样伟大的诗人杜甫的推崇,称其诗是“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”。稍后的白居易、韩愈这样的诗文大家也对李白的诗歌给予了极高的评价,韩愈更是作出了“李杜文章在,光焰万丈长”的赞誉,。在此后的一千多年中,李白的诗歌一直就盛传不衰,其传播之广,影响之深远,在中国古代文学史上恐怕无出其右者。迄至今天,李白的诗歌已在世界范围内受到人们广泛喜爱。与此同时,伴随着诗歌的传播,李白传奇般的身世经历、丰富的思想情感、豪放的胸襟、傲岸刚直的个性和崇尚自由的精神也越来越引起人们的浓厚兴趣,连与李白相关的遗迹传说、轶闻趣事、兴趣爱好,甚至李白登临造访过的名山大川也都让人们心驰神往。正是因为李白其人其诗超凡脱俗的品格和诗歌中蕴藏着极高     

偶然想到

关于草 草是世间凡物细物，它不同于花那样受人推崇。但丰草绿缛，既可以饲养牛羊，又可以美化环境。宋代诗人曾巩在《城南》诗中曰：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。     

遵义讲学记

（1943年）余来浙大，晓峰外，谢幼伟已先识，郭秉和缪彦威乃新交。余常与彼等四人往来，相谈甚欢。余于清代诗人尤好遵义郑子尹，     

《赵一曼传》（节选连载九）

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是印度大诗人泰戈尔在阐释人生价值时的一句名诗，每当我诵读这句诗时，就会想起一个人，她生就的傲骨美人儿坯，她所创造的生命价值比夏花还要绚烂；她死得很悲壮，但比秋天的落叶还要静美!     

李林甫专权与盛唐骤衰

唐朝鼎盛时期 ,玄宗李隆基被王朝的富足所陶醉 ,以为天下无复可忧 ,从此深居宫中 ,专以声色自娱。李林甫以“口蜜腹剑”伎俩 ,骗取玄宗信任 ,高居相位长达 19年之久。本来 ,早在玄宗开元年间 ,社会已多积弊 ,尚未彻底清除 ,而李林甫的长期专权 ,致使社会积弊演变为极其严重的社会危机。野心家安禄山等 ,利用唐朝这种严重社会危机 ,乘机发动祸及全国的大叛乱 ,以致使唐玄宗自己落得丧失皇位、狼狈逃亡巴蜀的可悲下场 ,也使强盛的唐王朝骤然而衰。     

桃花潭:情深千尺

<正>桃花潭,位于安徽宣城泾县以西40公里处,南临黄山、西接九华山,与太平湖紧紧相连,因唐代诗人李白《赠汪伦》——"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情"这首脍炙人口的千古绝唱而名扬天下。桃花潭所在陈村镇,有保存最完整的皖南古民居群,计有明清建筑700余处。一路南行,时间是暮春,连片的油菜花田基本都开过花了,结出翠绿的豆荚,夹杂着些零星开剩的嫩黄的花,气候清爽,阳光明媚。     

温故知新 继往开来

20世纪已经过去，我们已经进入21世纪。回首上一世纪，真是沧桑巨变天翻地覆的一百年。上世纪初，中国灾难深重。当时著名的革命诗人郭沫若在其长诗《凤凰涅槃》中，呼唤国家独立和民族解放，希望中国能像新生的凤凰，从烈火中腾飞起来。但是，在中国共产党成立之前，中国人民同帝国主义和封建势力进行过多次英勇斗争，都没有获得成功。