梦想的失落--盛唐诗人政治生命轨迹之再认识

诗在唐朝不仅承载着诗人们喜怒哀乐、希望、失望甚至绝望等心灵体验,也以艺术的真实记录了诗人一生兴衰荣辱、求索失败、自我超越的政途艰辛。诗人作为古代知识分子中较特殊的一个群体,他们宦海沉浮的经历和内心感受,是和其他类型的知识分子大异其趣的。统治阶级的重吏轻文,诗人与政治家个性的天然隔绝,最重要的是盛唐社会思想领域的平庸甚至缺席,造成了这个时代整个诗人群体政治梦想的失落。     

边塞诗人与边塞诗

甘肃,是唐代边塞诗中频频抒写的地方。有唐一代,前承隋业,在经营西域上投入了巨大的力量,不仅消除了边患,密切了民族关系.而且稳定了社会,促进了经济的繁荣。尤其在对待各民族文化上,采取了兼容并包的态度。盛唐气象下的士人们充满了慷慨赴边建功立业的英雄气概和爱国主义激情,纷纷投笔从戎,     

论盛唐七律的对偶

本文从章法上分析了盛唐七律对偶的类别及运甩缘由,并将之与初唐七律中的对偶进行比较,总结出盛唐七律对偶在形式、运用等方面的规律。     

杜甫的诗情哲思

杜甫（712-770）,字子美,自号少陵野老,巩县（令河南巩义）人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他。忧国忧民,人格高尚,约有1500首诗歌被保留了下来,在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”。     

杜甫的诗情哲思

杜甫（712—770）,字子美,自号少陵野老,汉族,巩县（今河南巩义）人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民．人格高尚。他的诗约1500首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远．     

追寻盛唐之风华与体魄——王俊奇教授著《唐代体育文化史》评介

北京体育大学出版社出版的王俊奇教授《唐代体育文化史》（2010年版）重点记录了唐代体育文化的来龙去脉,为读者揭示了唐宋时期出现我国古代体育文化发展史上一个新的鼎盛繁荣时期的根本原因,对唐代独具特色的体育文化以浓墨重彩描绘,仿佛给读者展开了一副风格独特的历史风俗画卷。让人们回到唐朝时代,探讨当时的体育文化并且融入其中。王俊奇教授重视从文化层面探讨唐代体育空前绝后之发达的根本原因,为我们发展今日之体育提供了有益的蓝本。     

深情的歌者——读秦刚先生的《山水情韵岁月痕》

盛唐的李白远去了,南宋的词人睡下了。这个时代,诗歌难觅知音。水还是那方水,却很少有人吟出“波光潋滟晴方好”的绝唱;雪还是那场雪,很多人已无法读懂“千树万树梨花开”的别样风景。     

浅析文化教育国策对盛唐气象的促进

盛唐气象是后世追慕、模仿和力求重塑辉煌的典范。盛唐气象的形成与当时的最高执政者创新与开拓、开放而兼容的文化教育国策如影随形。盛世的造就理当极为重视文化建设。     

浏河出口烟花制造有限公司简介

盛唐烟花．共舞中华。 盛唐烟花是浏阳市洲河出口烟花制造有限公司的品牌之一，公司完全拥有盛唐烟花注册商标的产权。公司主营业务以出口和焰火燃放为主。盛唐烟花品牌产品主要有礼花弹、盆花、火箭，罗马烛光、鞭炮、舞台冷光等．产品在业界一枝独秀、独具特色。     

殷璠文学史观简论

《河岳英灵集》是唐人选唐诗的选本中最为出色的一部。殷在这个集子中不但择选了最能够代表盛唐诗风的诗作,而且表达了盛唐诗坛所认同和追求的诗学原则和审美理想,以及自己对文学史的评断。其中,主要的就是对六朝绮靡浮艳之风的批判,并将此与恢复风雅之道联系起来,以复古定义革新。他同时也肯定了六朝诗人的长处,并对形成了声律风骨兼备的精神风貌的盛唐诗坛做出了肯定的历史评价。