嘉庆视珠宝如粪土

说到嘉庆的节俭，不能不提一提他的师傅朱珪。这位与和珅同朝，却清廉自守的老臣，历任巡抚、总督等高官，“坚守清介持躬，自奉廉朴”。他任山东布政使时，主管全省财赋、人事，但奉调进京时．连200两银子的路费都凑不出来，     

张之洞“偷”造大炮

1889年，洋务派领袖张之洞调任湖广总督。他一方面下血本采购军火武装湖北新军，一方面在汉阳开办湖北枪炮厂，力图富国强兵。可等到枪炮厂建起来后，一向把张之洞尊为财神爷的外国军火商都拒绝提供兵器图纸。     

少年天子顺治

爱新觉罗·福临(1638—1661),清太宗皇太极的第九子,为永福宫庄妃(即孝庄文皇后)所生。崇德八年(1643年清太宗驾崩,福临继位,改元顺治。在位18年,亲政10年,崩逝时年仅23岁。顺治元年至七年(1644—1650)由睿亲王多尔衮摄政,顺治八年(1651年)后亲政孝庄文皇后辅政。顺治一面是勤奋好学,积极进取,心如赤子,纯洁至诚;一面是少年气盛,急于求成,心急气躁,感     

多重逻辑下的制度：以1743年直隶救荒制度为例

本文提出了“多重逻辑下的制度”这一分析框架，主要是为了说明在宏观的制度逻辑架构下会存在许多不同的子制度逻辑，这些子制度逻辑诱发和塑造了这一领域中相应的行为方式。大的制度逻辑架构提供了宏观层次上的制度安排与微观层次上人们可观察行为之间的联系。我们可以从微观层次即群体行为的各自表现以及这些行为的相互作用中来观察多重子制度逻辑的互动过程。本文以1743年直隶救荒制度为例来阐述这一分析框架所提供的理论思路。在序中带乱，乱中有序的救灾过程中，主要呈现出五个行动主体：国家、官僚制官员、下层办事人员、地方精英、受灾的村民。他们各自从事着不同的政治。这五个行动主体的行为反映了宏观的救荒制度逻辑下五个子制度逻辑。     

辛亥年京津社会拾零

<正>(1)武昌起义震惊了北京社会1911年10月10日,参加武昌起义的革命军,攻下楚望台,很快占领了湖北省城。湖广总督瑞澂慌乱中登上兵舰,从武昌退往汉口。在北京执政的王公大臣们,收到瑞澂上奏朝廷的电报又惊又怕。既痛恨"革匪在武昌创乱,蓄谋己久",又恼悔"湖广总督瑞澂毫无防范,竟至祸机猝发,     

看雍正“叹息流涕”

田文镜是雍正时代的能臣。雍正六年九月八日，他在向雍正汇报自己出任河东总督几个月来整顿山东官场的情况时，说了这样一段话：“虽有自爱之州县，初登仕籍，正思发抒其幼时之所学，以致君泽民，而临以贪得无厌、分厘不饶之上司，不得不改廉易节，大丧其平生之所守，唯唯以从命也。”     

“六不”总督叶名琛的百年冤屈

一提到叶名琛,熟悉历史的读者就会想到第二次鸦片战争和他“不战、不和、不守、不死、不降、不走”的策略,从而认定他是清末一个昏庸的高官。而实际上,这却是一个由清政府和侵略者联手捏造的百年冤案。     

清宫档案里的辛亥革命

<正>海峡对岸的台北故宫博物院现藏清代档案约40万件。为纪念辛亥革命百年,该院的研究人员用一年多时间,经地毯式爬梳整理,发现有关辛亥革命史料近千件,多不为人所知。1911年10月11日,清延给湖广总督瑞激的一条电谕记载了武昌起义前夕,设在汉口宝善里14号与武昌小朝街革命党秘密基地被破获的情况,以及刘汝夔(刘复基)、杨宏胜、彭楚藩等三名革命党被捕受讯、牺牲的经过。其中,彭楚藩慷慨陈词、控诉清     

温庭筠的荒唐事

1901年慈禧太后66岁寿辰时，直隶总督袁世凯特地从美利坚进口一辆洋车，作为寿礼敬献给慈禧。据说，这个洋玩意是美国马萨诸塞州的查理森利和法兰克兄弟俩设计。并采用手工方法制作而成。起名为“图利亚”。