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111.
刘璐 《国家检察官学院学报》2005,13(3):113-117
对于不真正不作为犯的义务来源,学说史上共形成了三种作为义务说,即形式的作为义务说、实质的作为义务说和二元的作为义务说。通过对以上学说的深入分析和探讨,二元作为义务说应更具合理性。不真正不作为犯的作为义务来源应是实质要素与形式要素的统一,前者界定了作为义务的事实性根据,后者则统一了作为义务的规范性要式。 相似文献
112.
113.
【裁判要旨】保险事故非因被保险人的过错所引起,此时,发生保险合同关系及侵权关系的竞合,保险公司不能以被保险人无过错而主张免责。 相似文献
114.
商标法规定侵害商标权的行为包括生产行为和销售行为,司法实践则困惑于两者之间的关系应为独立侵权、分别侵权、共同侵权抑或其他侵权形态,及相对应的责任类型应为单独责任、按份责任、连带责任抑或其他?由于侵害商标权的生产、销售行为存在基础—条件关系、损害重合等特点,故生产者和销售者之间实构成竞合侵权形态,对应责任类型为不真正连带责任,并据此提出立法政策的建议. 相似文献
115.
邓小平在论及"四个坚持"时强调指出"问题是怎么坚持."因此,在新的历史时期,对于马克思主义,应当在理论与实践相结合的基础上着重解决"怎么坚持"这个关键问题.在我国改革开放时期,邓小平对于"怎么坚持"马克思主义这个基本问题,提出了极富新意的正确思路首先解决什么是"真正坚持",尔后按照"真正坚持"的要求与标准进一步解决"怎么坚持",并探索和提出"怎么坚持"的具体方式方法. 相似文献
116.
117.
《最高人民法院关于审理旅游纠纷案件适用法律若干问题的规定》未对旅游经营者间和旅游经营者与旅游辅助服务者间或者旅游经营者与第三人间发生的纠纷进行规定,导致相互间对法律关系性质的认定,旅游经营者向旅游者赔偿后能否向其他旅游经营者、旅游辅助服务者、第三人提起赔偿诉讼,能否提起不真正连带诉讼很有争议。本文试从现有规定、理论及实际出发,论及旅游经营者间、旅游经营者与旅游辅助服务者间并非是委托关系,旅游经营者也有权向其他旅游经营者、旅游辅助服务者及其他义务请求不真正连带责任赔偿。 相似文献
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黑白两种文化冲突是多数黑人小说中揭示的主题。《看不见的人》作为艾里森唯一一部长篇小说,通过主人公“我”自身的经历,揭示了黑白两种文化的总格局和两者之间错综复杂的关系,书中主人公“我”一系列的经历和加之于身的挫折,使之形成了虚无的存在,而“我”在纽约的经历又使“我”找到了真正的存在。此一过程打上了萨特的“虚无存在——超然存在——真正存在”的烙印。书中运用了各种艺术手段,尤其是象征手法,更有助于主题的表现 相似文献