从意欲到意义:边界道德的证明及其转向

认识"边界道德"的概念、特性、存在样态以及它实现意欲转向的可能性根据,是学术界亟需破解的理论任务。探究这些问题,不仅要从否定性角度说明边界道德不是虚幻的道德、道德的虚幻性、非存在的道德、"边缘"的道德,而且要从辩证否定角度阐明边界道德问题,即由概念存在与事实存在不一致引起的道德现象问题和道德理性与实践理性不统一凸现的道德界线问题。     

"真理观"的现象学解读

当今社会,人们对真理有着诸多片面性的理解,而在整个人类文化的观念系统中,真理的含义是多样性的,它们之间并不能够简单的相互否定。广义上的真理就是人们“信”以为“真”的一种“观念”、“理念”,它具体表现为理性真理、非理性真理、科学真理和非科学的信仰真理等类型。不同类型的真理观,其真理的含义、求证和检验标准皆有着巨大差异。     

胡耀邦与真理标准大讨论

粉碎“四人帮”后,“两个凡是”和“左”倾错误仍然严重阻碍着拨乱反正和端正党的思想路线的进程。在这个关系到党和国家前途、命运的关键时刻,胡耀邦以非凡的胆识和勇气,点燃了真理标准问题大讨论的熊熊烈火。胡耀邦是真理标准问题讨论的组织者和推动者;邓小平控制着大局,一掌定乾坤,起着至关重要的作用。真理标准问题讨论,对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。     

彻底打掉说假话的风气

说真话，说的不一定就是真理，但唯有说真话，才可能达致真理。然而，古往今来，说假话之风，从未断绝。现在，社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话，就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡，乡哄县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。”     

真理标准讨论与解放思想

1978年5月开展的真理标准问题大讨论是一次深刻的思想大解放,对于推动中国的改革开放和社会主义现代化建设产生了极为重要的意义.在真理标准问题讨论展开30周年之际,我们回顾改革开放30年取得的辉煌成就,更加意识到真理标准问题大讨论的重要意义,更进一步认识到追求真理与解放思想的辩证统一关系.党的十七大强调解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,在新时期提出了解放思想的新要求,对于我们坚持实践是检验真理的惟一标准、在改革开放的新时期进一步解放思想指明了方向和道路.     

抓好思想政治教育要落实“三真”要求

习主席深刻指出,要用真理说服人、用真情感染人、用真实打动人。紧紧围绕实现强军目标的要求,贯彻落实这一重要论述,从"思想调查、备课授课、课后讨论、配合活动、形式方法"等五个方面的工作,就如何真正把"三真"要求贯彻思想政治教育的始终进行了初步的探讨和研究。     

党员干部教育模式创新探析简

对全体党员干部的教育事关党的事业,事关国家未来的发展。从延安整风运动、真理标准讨论、十一届三中全会到近期党的群众路线教育实践活动,不仅是历史转折时期党的重要抉择,更是对全体党员开展的深刻的教育活动。面对新的世情、国情、党情,为了解决目前党员干部存在的实际问题,更好地巩固执政党的执政地位,党的群众路线教育实践活动对党员干部的教育提出了新的要求。党员干部教育应在群众路线教育实践活动的要求下,探索理论教育、实践教育、自我教育三位一体的立体式教育模式。     

批评和自我批评要多点“辣味”

正批评与自我批评作风,是我们党的三大优良作风之一。在群众路线教育实践活动的民主生活会环节,用好批评与自我批评的武器,就要求每位领导干部都要严于解剖自己,勇于批评别人,坚持讲真理不讲情面、讲党性不讲关系、讲原则不讲私情,只有这样,才能使民主生活会真正达到统一思想、增强团结、共同提高的目的,才能起到让每个领导干部都"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的作用。     

承认相对和有限的客观性——关于构境论的对话

构境论不是主观论,它的基础是马克思历史唯物主义中的非实体关系场境。在文本学的意义上,它不再以还原解读对象的原初语境为指向,转而承认解读理解本身无法消除的生产性,这使任何理解能只处于历史的相对性之中。由此,我们承认了相对性,认识了我们都拒绝绝对真理,我们才有可能真的遇到真理。     

真理依然熠熠闪光

一篇文字,流传了71年了,还有人提起,甚至念念不忘。这不仅仅因为它是政治文本,而是自有它被铭记的理由。经受得住时间的检验,此其为经典的要义所在。今天重温《讲话》,我们发现,它并没有被岁月的雾霾所遮