坚持中国特色解决民族问题的正确道路不断建设中华民族共同体——学习中央民族工作会议精神

2021年中央民族工作会议强调,民族工作必须坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路,以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断推进中华民族共同体建设.中国特色解决民族问题的正确道路是中国共产党把马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的智慧结晶.不断建设中华民族共同体是中国特色解决民族问题的正确道路的主线,应进一步增进共同性,尊重包容差异性,不断推进中华民族共同体建设.     

论新时代铸牢中华民族共同体意识的三个指向

民族团结是各族人民的“生命线”,铸牢中华民族共同体意识是推进新时代民族团结进步事业高质量发展的“主线”,“生命线”的维持和守护,要以“主线”工作的高质量完成作为前提和基础。中华民族大家庭中的每个民族成员既是相对独立的个体,又是像石榴籽那般紧密拥抱、难以割裂、一个也不能少的“共同体”。铸牢中华民族共同体意识并非一件易事,而是一项时间较长、过程复杂、难度较大的系统工程,必须正确认识中华民族共同体意识的科学内涵及基本性质、科学认知铸牢中华民族共同体意识的原则及方法、准确把握铸牢中华民族共同体意识的根本路径。新时代铸牢中华民族共同体意识具体指向了三大“基本问题”,即要明确铸牢中华民族共同体意识的认识论问题,要厘清铸牢中华民族共同体意识的方法论问题,要把握铸牢中华民族共同体意识的实践论问题。     

体验穷人生活是为官美德

近日,一个以国家某部委干部培训中心名义在新疆举办研修班的犯罪团伙被北京朝阳警方打掉。该案中,有湖南、四     

再创新优势 再铸新辉煌

不久前,自治区在草原钢城包头召开了呼包鄂三市经济工作座谈会。这是近年来自治区党委、政府召开的第五次呼包鄂经济工作座谈会。好多同志说,这是一次在新形势下进一步解放思想、开拓创新的大会,是一次在关键时期进一步总结经验、完善思路的大会,是一次在新起点上再创新优势、再铸新辉煌的大会。     

论明清回族学人对王岱舆《正教真诠》的认识与评价

本文主要依据明末至清代的汉文伊斯兰教文献的序跋文字,考察了明清回族学人对于王岱舆<正教真诠>一书的认识与评价,这有助于我们认识<正教真诠>在中国伊斯兰学术史上的地位.     

论“真”在抒情小说内容和视角上的独特体现

对于文学之"真"的创作追求,写实叙事小说以反映客观现实的"真实性"为目标,抒情小说则以表现主观世界的"真实性"为己任.本文从抒情小说自诞生起所表现的主要内容和作家创作时所采取的独特视角两个方面,分别论述了抒情小说在内容和视角上所体现出来的不同于写实小说的一种真实性,并指出抒情小说内容上对"真自我"、"真性情"的抒写和叙事上所采用的"回忆"视角,不仅是形成抒情小说艺术风格的重要因素,也是创作主体建构抒情小说文学价值的独特、有效方式.     

"真"、"善"、"美"的追求——宫志峰诗歌简论

宫志峰的诗歌创作坚守以艾青为代表的中国诗歌的现实关怀精神与浪漫主义抒情传统,在20世纪90年代诗坛的“寂寞空旷”中坚守着生命的高贵与尊严。艾青的诗是真、善、美的完美统一,同样,阅读宫志峰的诗,我们也能清晰地感受到诗人体验的历史与现实的真实,灵魂与情感的真实;感受到诗人纯正的道德感与人格,感受到他的不事雕琢与纯朴。     

故乡的春节

人们知道"沙里淘金"的艰辛。有谁知道小胡同里"淘书"的乐趣呢?这天中午,我到政协礼堂北侧一家小书店里"淘书"。从书架上摆放的文史资料选辑中随手拿下一本,信手翻阅,一篇张志民写的《诗缘》的文章跳入了眼帘。     

悬崖上的舞者——记贵州电网遵义输电线路上的“背夹巡线队”

正为完成对输电线路的巡检,贵州电网遵义供电局道真输电线路工作站有这样一支巡线队,他们常年在荆棘密布的丛林间、陡峭的断崖上行走,如同蜘蛛侠般穿行其间。"我们有多幸福,电网人就有多辛苦"、"被道真‘背夹巡线队’的精神所震撼、所感动"、"他们在行走中证明生命的价值"……近段时间,在天涯、猫扑等国内知名论坛上,一组名为"跟着‘背夹巡线队’挑战悬崖"、"飞檐走壁采访去"的帖子引起网友的广泛关注,目前浏览量均超过100万次,跟帖近万条,以"背夹巡线队"为代表的电网员工受     

画中有话

正〉〉〉"以真换假"。五月中旬,发生在陕西汉中市宁强县某菜市场的温情一幕,被传为佳话。一位73岁的老人卖菜收到两张百元钞,后来买东西时被怀疑是假的,她赶紧找人辨认。恰好,碰见了正在执勤的3名城管队员。"90后"城管何青松看出来是假币,但他悄悄拿自己的钱换了两张假币,并对老人说是真币,让老人拿着真钱走了。在一些试图"以假换真"的投机者看来,人老眼花的卖菜老太太是最好的"下手"对象。这是一出悲剧,但幸运的是,"换钱城管"